ԱՆԱՀԻՏ
8 5
երկնիս
•
փ ո ւ թ ո վ ե ր և ե լ ի
և ա ր դ ի ւ ն ա կ ա տ ա ր
րստ
աւետարանին
զ ի ւ ր Ո շ ա կ ո լ թ փ ւ ն ս ց ո ւ ց ա ­
ն է ր
»,
Ահ
աւասիկ
Ադաթ*
ի կողմ է յա լան
ի
բանա­
քաղ
ութ
իւն
մբ որ կատարեալ
կա
բ կա ան
մ բն կ ։
կոբիւն
կբ
Գրէ
թէ
Ի
ո
չպէ"
երանելի
Հայրերբ
Աաշթոց
ե ԱաՀակ՝
Ա*
Գրոց
^՚կք իրենց
Հրա­
մայուած
քա րողե
լու. էլ ««/«
ի սլաՀեստ
յալի–
ա ե ա ն ց ե »
ի
ւլ ի ր
ա րձանացնե
լու
սլա աս լէ ր բ
ինչ "(է"
մարգարէներ//
կաւոտ րաճ
կ ին , ատկէ
Համարձակութիւն
առնելով
երեելի
ե
արդիւ­
նակատար
էլբնեն
իրենց
Հոդես
ր
մշակոլթիլ–
ն բ ։
յ ՚ ս կ
՛
Ագաթ*ի
բանաքաղը՝
ի/՚րե
թէ
Տրգա–
տի
ժ
տ մ ան ա կա
կ ից
ե ան ո ր Հ րամ ան ր աոնել., վ
մամ ւսնակտգրե
լու
// .
Գրոց
՚
^՚կքի
մարգարէ–
ներուն
արոլաճ
քարոզելու^
գրելու
Հրամանին
նա յե լուի
ինքբ
գրի
կ՚առնէ
իր ժամ՚անակազրո
լ.–
թ ի ւ ն ր
էլ ա ււ ո ր
կ բ
՛
Հ ետ
էլ ս րնէ
բո
լ ո բ՛՛վի
ո
անկապակիղ
երրորդ,
գկմքով
ուրիշ
անձի
մր
Համար
(
Ս •
9*/՛/"/՛"/*/՛
ակնարկելովն
փու
թուի
երեելի
էլ արդիւնակատար
զիւր մշակութիւնն
ցուցանէր
.
որ
բնաւ
չի Հետե
իր
նախորդին
որուն
մէք աո աքին–, գ կ մ քով
ինք իր անձին
վրայ
կբ
խօսի
։
կ ո ր ի ւն
Եւ
ւլց ա յ ալ. էւ
ւլ ց ե ր ե էլ սլ աՀօք
ե ա ւլ օ իժ իւք
էւ
ումւլին
խնդրուաճովք
ե բարձրագոյն
բա րբա–
ո. ովք՝
պա ստ
ո ւահ
աւլ իր
պատուիրանացն
՝»
բտ­
մանս
րւ ւ շ ասն է,՛՜լով
*
՚
էԳ
Ոէ
–
շացուցանե
լով
ամե­
նայն
մարգոց
3
մինչև բազմագոյնս և զդժւււա ՚
րագոյն վարռւց կրթութիւնս, մանաւանդ զի
և
զմտաւ իսկ ածէր՝ րստ տէրունական հասակին՝
զօր վախճանին •
շատյր
քուն
աչաց
1
էլն ։
Ադաթ*
(
Էք
655)
Զ՚յայգ
էւ զցերեկ
սլաՀօք
էւ աղօթիւք
էւ
ում գի%
խնդրո
լաճո՛վ
ե բարձր
բարբառովք
ղաս աո ւահագի
ր
սլա աո
լիր ա ն ա ց ն
ղ ՝* ր ա մ ա ն ս
յ ո ւ * տււնե լով
զգուշացուցտնէ
ր ամ էանա յն
ւ1 ար­
գոց
:
Զատ
յր
քուն
աշաց
,
էւա
յլն ։
(
Հայտնի
կ Աղ տ թ * ի բանաքաղէ,
լը կորիւնէ
^
մ ան ա լան գ
ղուլա
ձդելէն
«
մինշէւ
բազմա–
նս
* • •- • •
զ°Ր վախւ\անին»
Հատուածք
յ
գ-յ՛
անշուշտ
չափազանց
յայտնի
Մ ա չթո
ս ր
նարկելոյն,
մինչ
Ագաթ–ի
բ ա ն ա ք ա գ ր Ա–
Գրի­
գորի
վրայ
յարմարցոլցաճ
Է ր ։
կոր •
(
Աաշթոսի
Վյ՚
ա
9
նշանագիր
հնարելէ,
նալ տալէ,
ուսուցանելէ
ե
քարոգեչէ
գոլ
րոց
բ
լ
յեաոյ
կ կ ՚ ՚ ՚ է )
<ՀԵ*–
ա
Ր Գ զնոսա.որ
լայնշաւի
ի
մասնաւոր
էւ ի բամանեալ
լեղուացն
ժողովեցան
(
միաւո­
րէ* ղան | միով
ա ս տ ո լաճ ա բա
ր բա
ւլ
սլա աղ ամ
օքն
մ ի "՚՚1՚( էլա սլե ա
լ
էի աո ա լ՛ան
ի շ ք
էէ ի ո լ (Լստո
ւ —
ճոյ
յօլւինկ
բ» :
Ագաթ*
(
Էք
642)
(
կորիւնի
I) աշթողի
վրայ
ղ բահ բ
կոստան–
ղ ի ան/է ս ի վրա
յ յարմարղնելով
)
«
ծ
՝
ւ ուխտէր
ղալս
բան
ք՚ն՚լ
ամենեսին
ղի
առ
Հասարակ
ամենայն
ոք
ճշմ ա րտո
ւթե ա ե
Տ
ա ւա տ ա ս ւյ է *
//
ի
ո
վ
ս/սսա ւ ա ճ ա բա րբաււ
պատ
—
ղամօք
մի
աղգ
կատարեալ
(
յօրինեալ)
փառաւորիչ
միոյ
Ասաուճո
յ
լ ի ն ե լ ։
կորիւնի
ա ւ ան գաճ
բ
շատ
բնական
է /ւ
ճշմարտանման
Վ բաղ
աշխարՀի
մաս
մաս
բա էէ ան
բա ժ ան
ժ ո ղ ո վ ո լ րւլնե
ր բ
ն շան ա ղ ր ի
գիւէոսվ
էւ Ա * Գրոց
թսւրւլմանս
ւթե ամբ
միաւյ–
ցնել–
մէկ
աղգ
կապել
^ ն ո յ ն
կրօնի
Հալա–
տացեալէւեր
րնել
^ սակայն
ո չ այնքան
կր պատ­
շաճի
Կո սա անղ ի ան ո ս ի որ
Հաղիւ
թկ
կարենալէ
ի ր
//
ե ճ աճ ա ւ ա
լ
կա
լս ր ո ւիժե ան
բո
լ ո ր ժ ո ղ ո —
վուրղներր
մկկ
աղգ
յօրինել
,
միէլնոյն
կրօնի
Հաւատացեալ
ընել^
բուն
մր որ
ն ո յ ն ի ո կ Ս եճն
քծ՚Էողոսի
օրով
գլուխ
շէր
ելահ
, //
Հաղիւ
թկ
Լ$ու սաինիանոսի
օրով
(
Զրգ
զար)
մօտեցաւ
իրականաղւք
ան :
կորիւն
(
Ա աշթողի
վրայ)
1,
ւ
ն ււ վին
Հոգեկրօն
արուեստիւն
Հանէր
ա ւււ ւ ր բադս
ււք ս լանսալաա
տե
ղ՚իս
՛
է ինշէլ
աւլւլ.
լինկր
լերիցանղ
իրաղ
ին շ օղաաէլսւ
րաց
եկե–
ւլեցեաւյ
կոդմանղն
այնոցիկ
Հասանել
յօգնա–
կանսւթիւն
,
շնորՀօքն
Ասաուճո
յ։
Ե *֊
Նորա
առանց
իրի ք զբաղէ,
լո յ՝
հանդերձ գործակցօք ,
իքեալ
ի թիկունս
ղիսլաւլն
սլաաաՀե
լայ
էւ
վւՀարես/լ
զօրութեամբն
Ասսաւճոյ
:
Ագաթ.
Է 9
629 (//•
Գ քի՛լ ՛՛րի
՚
և"".Ր
Եւ
թկ
երբկք
երրէք
լվտնԼլ
շլվել
դորա–
ղ ս ւց սէն ե լ
ղա շա էլե ր ա ե ա լսն
ճշմ ա ր տ ո է թեւս
էէ բ
Հո գլով
,
իրաց
իրաց
պիտոյից
օգտակարաց
ամենայն եկեղեցեացն
Հասեալ
յօգնա
կ ա ն
ու­
թիւն
ի շնորՀտցն
(
սխալ
ա պո լաճ՝
շնորհացն)
Աստուճս
յ.գ
աս
անղ
Իրիք
՚
է Ր
ս յ
՚
է ^ ՚ է "
/ ՚
հանսւսլազ
իՓանկր
ի իէիկսւնս
դիսլաղ
դիսլսւղ
ււլւսւոսւ–
Հելոց^.
էւ վճարկր
ղօրութԼաւ1բն
Ասաուճո
յ ւ
Այս
երկու
զուգակշիռ
Հատս ւաճնե
բո
ւ ն
մէ$
քաքայայտ
կ թկ
կորիլնինբ
ս կ։լբնաղ
իրն կ
է
սրովՀեաե
ամբողքբ
կապակիղ
կ ,
տրամաբա­
նական
էւ քաքայարմար։
Ւսկ
Ադաթ՛ի
բանա–
Ք
ա
ղՐ
Ս
՚
Գ ր ի ՚ լ ՚ ՚ ր ի
՚ / / " " /
լս*րմարցնելու
Համար
^
Fonds A.R.A.M