ՆԱՀԱՏԱԿ ՄՏԱՒՈՐԱԿԱՆ եԿեԴեՏԱԿԱննեՐԸ
|Ա8
հոգեւորականը
ժողովուրդին
ծոցէն ձնած
ել
ուռճա­
ցած՝ անբաժանելի
ել բաղկացուցիչ
տարրը կազմած
է ա–
նոր։ Շա՛տ խոնարհ
ու ժողովրդական
է անոր տիպարը։ Հակառակ
որ
մեր քաղաքական
կեանքին
անկումէն
յետոյ
բարձրագոյն
ղեկավարը
Ազգ. Եկեղեցին
եղաւ , հայ կրօնաւորութեան
գերակշռութիւնը
միշտ
բարոյական
քաղցրոլ
թիւններ
ունեցաւ,
եւ ծանր ու անըմբռնելի
լուծի
մը խորշումը չազդեց
ժողովուրդին
:
Հայ կղերը վճռական
վայրկեաններուն
պահած
է իր բարձրու­
թիւնն
ու արժանաւորութիւնը
:
Հսկայ
ել լուսաշող
դէմքերու պատ­
կառելի շարք մը կը գեղազարդէ
մեր
պատմութիլնր
Դ. դարէն ի
վեր : Ան լիաձեռն բերած
է իր մասնակցութիւնը
ազգային
քաղաքա­
կրթութեան
տաճարին
կառոյցին
մէջ : Ազգին ճակատագիրը
դարբ­
նող բոլոր կարեւորագոյն
շարժումներուն
ու հզօր ճիգերուն
մէջ
տի­
րական դեր մր ունեցած
է : Ուստի , շատ
բնական
էր թէ
Տեղին
մարտիրոսութեան
սրբազան
սեղանին
վրայ իր զոհաբերութեան
բա­
ժինը մեծագոյնը
պիտի ըլլար : Դժոխային
ոճրագործութեան
ահաւոր
սպանդին
մէջ հայ կրօնաւորր
-
եպիսկոպոս, վարդապետ,
քահանայ,—
առ հասարակ նահատակութեան
պսակով անմահացան
:
Պէտք է րսել,
ի պատիւ
հայ հոգեւորականութեան
,
որ գրեթէ
չենք կրնար արձա­
նագրել կրօնավտխութեան
դէպքեր , եւ վերապրող
խլեակներուն
մէջ
հազիւ կը հանդիպինք
քանի մր հոգեւորականի
,
մազապուրծ եղած :
Կարելի չէ ստ.ւյգ վիճակագրութեամբ
կազմել ցուցակր
նահատակ
եկեղեցականներու
:
Շա՛տ մեծ է անոնց
թիւը, քանի որ ամենէն փոք­
րիկ
գիւղն անգամ
ունէր իր ժամն ու տԽտհէը։ Սակայն հնար է զատո­
րոշել ասոնցմէ ոմանք որ մտաւորականի
շնորհն
ու
դէմքն
ունէին ,
թէ՛ իրենց խնամեալ
կրթութեամբ
եւ թէ գրչի արդիւնքով
:
Այս կար­
գէն
են տասնեակ
հոյլ մը Արմաշականներու,
որոնք իբրեւ
առաջնորդ
մեռան
պատուոյ
դաշտին
վրայ :
Տ. Սմբատ Եպս. Սաատհբեաճ, Առաջնորդ Կարնոյ, ծանրախոհ
եւ բա­
րեհամբոյր եկեղեցական
մը :
Fonds A.R.A.M