Գէորգը
Ք
ա
ԴՏՐ
էր բնաւորութեամբ
ու Հայդուկներու
Հանդէպ
իր
վերաբերումը
մեղմ էր ու բարեկամական
։
Մինչ Մակարը
ՀայՀուչ–
ներով
ու գաւազանի
Հարուածներով
կը վարուէր
ֆէաայիներուն
Հանդէպ։
Հայդուկները
չէին
նեղուեր
Մակար էն, որովՀեաեւ
ալե
զարդ ու պատկառելի
ծերունի
մըն էր եւ այս էր պատճառը,
որ
զայն
կը կոչէին
«՝
Բեռի
Մակար»։
կային
նաեւ
Մուշի
մէՀ ֆէտայիներու
գործուն
է ո ւթեան
Հակա
ռակ
եզող կուսակցականներ,
որոնք
կը գրգէին
Մակարը
Գէորգին
դէմ։
I
Մակար
ըլլ
ա
Լ
ո
վ
անուս ու պարզամիտ,
երբեմն
կը
չափազանցէր
իր քննա դատ
ո ւթի ւնն երը,
որոնք
ճշմարտութիւն
ր/լա/ով
Հանդերձ,
վիրաւորական
էին շատերուն
Համար։
Ան ինքնզինքն
ու իր
ծննդա
վայր Ապզանքը
կը պանծացնէր
ըսելով»-
«
ԱմբոդՀ
Հայ ազգը
Աասուն
կը նայի։
Աասունն
է Հայ ազգի
Հո
գին* իսկ Ա աս ունի
Հոգին
ալ Ապաղանքն
է եղած։
Երբ Ա էմալը
Տա–
մատեանին
կը մատնէր
,
երբ
կելիէկիւզանը
%
Աբրօն
կը
մեռցնէր,
երբ ամբողք
՛
հաշտը ու վերին
Գեալէն
Աերոբն
ու Գուրգէնը
դուրս
կը
վռնտէին,
ո
ռ
վ էր վառ
պաՀեց
յեղափոխութեան
ճրագը,
ո
Ռ
վ էր որ
ֆէտայիներուն
օթեւան
տուեց
եւ կռնակ
եղաւ։
բա Ապաղանքն
էր եւ
Քեռի Մակարը»
86
։
Այս երկպառակութեանց
վերՀ մը դնելու
եւ յեղափոխական
կազ
մակերպութեան
մէՀ միասնականութիւն
յառաՀ
բերելու
նպատակով,
Հ
•
3*
Գա շնա կց ո ւթի ւնր
/
հուրէն
Տէր
Մինա ս եանր
ղրկեց
Տար
օն , որ–
պէս կուսակցութեան
ներկայացուցիչն
ու
լիազօրը։
Ռուբէն
երիտասարդ
մըն էր , նորեկ
մր , անանուն
ու անանցեալ
,
բայց
որպէս
լիազօր,
ի պաշտօնէ
կիչխէր
յեղափոխական
կազմա
կերպութեան
վրայ։
Կուսակցութեան
անփորձ
առաքեալին
պարտականութիւնը
գիւ֊"
րին չէր* ան կոչուած
էր կարգի
բերելու
ըմբոստ
ու խրոխտ
Աասնոյ
յեղափոխական
վարչամեքենան։
Ռուբէն
պաշտօնական
ժողովի
Հրաւիրեց
կազմակերպութեան
պատասխանատուները
՚
Լրզրլաղաճի
անտառին
մ ԷՀ ։ Ներկայ
էին մօ–
տաւորապէս
120
Հոգի,
շուրՀ
80
Հայդուկ
եւ
40
ծպտեալ
զին
ոլոր
ներէ
։
Խօսք առնելով,
կուսակցութեան
լիազօրը
խօսեցաւ
ներշնչու
մով եւ չեշտեց
այն կէտը
թէ երկպառակութեան
երեսէն
կը
տուժէ
յեղափոխութիւնը
եւ Հայդուկային
պատիւը։
Ան յանցաւոր
Հռչա–
86
Նշան Պեչիկթաշչեան,
Լուսաբերդ,
էջ
150։
87
Նոյն, էջ 161։
-
198
-
Fonds A.R.A.M