նըւած ժողո վ ուրդը թուրքի վ այրա գ ութենէն ազատելն էր, այլ ն ո յ ն –
իսկ թէ՛ ւֆիգի^ական հ
լ
թէ՛ բարոյական բոնութիւննհրի դ էմ բողոք
բարձրացնել է– • –Թո՛ղ բացՑակատով պարծենայ ինք
%
հայ ժողո
վուրդը, թ՜ո՛ղ աչքերը բարձրացնէ պարտականութեան նաւքրուն բան
տարկուած, ու աքսորութեան լքէջ լքաշած իր քաջարի գաւակներուն,
թո՛ղ պարտականութիւնը կատարողի պէս, հպարտօրէն աչքերը
բարձրացնէ ցցուած կախաղաններ, ու դէպի Հայաստանի ձորերն
ու հովիտները, իր քաջարի գաւակներու ջարդուած ոսկորներուն,
եւ հեղեղած արեան գ ոլորշիներուն, որ խաոնուհլով վաոուած տու
ներու ծուխին, կսկծալի բողոք կը բարձրացնեն, ահեղ աթոոի վրայ
բագմող, եւ գ ուլումներուն ականատես անտարբեր Աստուծոյ» * • –
4 5
։
Վ^տիտ մարմնո վ, մաշած ու վաղաժամ
օր ԷՆ ակօսուած
դէմքով,
խորունկ
թախծալից
աչքերով
ու. մշեցիի
արախչին
գլուխէն
անբա
ժան
Հր
ա
յրԸ)
ՄիՀրան
Տամաաեանի
,
Համբարձում
Պո յ աճեան ի ,
Աերոբ
Աղբի՚֊րի
,
՚*
Է
Ո
ՐԳ
Ձաւուշի եւ Անդրանիկի
կ
ոո
քին
ձեռք
ձեռքի մաքառելէ ետք, սլիտի դառնար
Հայ Յեղափոխական
Շարժ
ման անմազներէն
մէկը։
Տրուած
կացութեան
մէջ, ամէնէն
աւելի Անդրանիկն
էր, որ յա–
ւակնութիւնր
ունէր առածին
աեղը գրաւելու
որպէս ղեկավար : Կեդ–
բռնական
դէմք մրն էր Անդրանիկ
իր Հմայքով
ու զօրաւոր
անՀատա–
կանութեամբ
եւ կր գերազանցէր
նոյնիսկ
իրմէ տարեց եւ փորձառու
Հայդուկները
:
Այս երկու յեղափոխականներուն
միֆեւ նկարագրի,
քաղաքա
կան փիլիսոփայութեան
եւ ռազմավարութեան
տարբեր
տեսութիւն–
ները լաւագոյնս
բնորոշուած
են քհուբէն Տէր Մինասեանի
Հայ Յե
ղափոխականի մը Ցիշատակնհրը
դիրքին մէջ, Գ* Հատոր,
Պէյրութ,
1974,
էջ
208-209–-
«
Անդրանիկ
կատարեալ
Հակապատկերն
էր Արմենակի եւ շատ
վճռական կերպով կը գործէր անոր դէմ, Հակառակ
րլլալ ո վ թէ անոր
սկզբունքներուն
ու գործելակերպին
եւ թէ
1
մասնաւոր
կեանքի
մէջ
ունեցած
նիստ ու կացին:
Մինչ Արմենակ
ժողովրդական
լայն կազմակերպուած
յեղափո
խութեան կը Հաւատար
,
Անդրանիկ
%
ըն դա Հա կա ռակն ,
ժողովրդա
կան կազմակերպութի
ւնները
անվստաՀելի
կը նկատէր եւ իր ամ -
բսղջ
յո յ սը կը կ
ա ա
է ր ընտրեալ
ֆետայ իներու
յեղափոխական
գոր
ծուն էութեան
Հետ։
Մինչ
Արմենակ
կը քարոզէր թէ բոլոր
յեղափոխականները
գործիչներն
ու ֆետայ
ի ները սոսկ ծառաներն
են ժողովուրդին
եւ
45
Նոյն, էջ ԱՆ
Fonds A.R.A.M