վայրագութեանց
գէս* եւ ցնցելու
միջազգային
Հանրային
կարծիքը՛
Ցոյցը
կազմակերպուած
էր Հնչակ
եան կուսակցութեան
կողմ է , մաս­
նակցութեամբ
ՑՕՕՕ
հայերու^։
Ա ո ւլթանր
երկաթէ
բռունցքով
ճըզ–
մած էր ց
ո
յ&Ը՝
առանց
նոյնիսկ
հեաաքրքրուելու
թէ
ցուցարարները
ի՞նչ
կ՛ուզեն։
Աասուն
ի ջարդերէն
ետք,
1895
Մայիս
լ լ — ի ն , Ան գլի ա , Ռուս
իա
եւ Ֆրանսա
միացեալ
գիմում
րրին եւ ր»
բուռէն
պահանջեցին
բա­
րենորոգումներ
Հայ կական
նահանգներուն
մէջ։
Աուլթան
Համիտ
խո ստացաւ
իրագործել
այսպէս
կոչուած
«
Մայիսեան
ոեֆորլք
ներր»,
բայց իր խոստումը
յարգելու
տեղ, տուաւ
ջարդի
հրամանը։
սոյն
տարուան
Աեպտեմրերին,
Հնչակեաններր
կազմակերպեցին
Պապը
Ալիի
ռո
յ9լդ
ճ
պահանջելու
համար
Մայիսեան
ոեֆորլք
ներ ու
անյա­
պաղ
իրագործումը
:
Համիտ
պատասխանեց
ջարդի
հրամանով։
1896
Օգոստոսին,
րա շնա կցականն
երր
սարք եցին
Պանք
Օթօ–
մանի
գրաւման
ցո
յ ց ր : Հա մի տ ի պատասիյանր
դարձեալ
եղաւ մօտ
10
հազար
հայոց
թարգր,
Պ ո լս ո յ եւրոպական
դեսպանատուներու
գռներուն
ի
ս
կ
առջեւ։
Յախ ո ւռն միջոցներ
էին ասոնք,
որով յեղափոխական
մարմին–
ներր կր յուսային
ցնցել
հայ ժողովուրդի
դարաւոր
թմբիրի
մէջ
եղող մարտունակութեան
ոգին,
եւ արթնցնել
խի ղճր
քաղաքակիրթ
Եվրոպայի՝
որպէսզի
բա՛ն
մրրնէ
վերջ տալու
համար հայ
ժողովուր­
դին
հանդէպ
գործադրուած
զարհուրելի
հալածանքներուն։
ր*այց
այդ
խաղաղ
ցոյցեր
ր բաւ էին գրգռելու
համար
գազանային
կիրքե–
րր
եըլտըզի
բորենիին
,
որ թաթերր
լարած
պատրուակի
կր ս պա
ս էր ,
արեան
մէջ խեղդելու
համար
հայոց արդար
պահանջները։
Փոքրա
մասն ո ւթեան
ց ազգային
ըղձանքներուն
եւ ամէնէն
տար­
րական
մարդկային
իրաւունքներուն
հանդէպ
թուրքերուն
անհան­
դուրժողս
ւթիւնր
նորութիւն
մր չէր բնաւ։
Օսմանեան
կայսրութեան
տարեգրութեանց
գրեթէ
բոլոր
էջերէն
արիւն
կը հոսի։
Շատ քիչ է
թի
լ
Ր
ա
յ ն ս ո ւլթաններ
ո ւն , որոնց
ձեռքր
արատաւորուած
չէ
անմեղ
քրիստոնեաներու
արիւնով։
Անմեղ
ժողովուրդի
ջ
ա
ր դ ր
ճ
թուրքերու
ազգային
ժառանգութեան
մաս կր կազմէր • այնքա՛ն
սովորական
բան
էր անմեղ
մանուկներու,
կիներու
եւ ծերերու
բարբարոսական
մորթոտումը,
որ կը կատարուէր
տեսակ
մը խաղի
օրէնքներով,
նախ
կ արձակուէր
ջարդի
ֆ ե ր նքՆԱ ն^/
(
հր ամանը
) •
զօրքն
ու զինեալ
խու­
ժանը կը սկսէին
ջարդի
խաղին,
խուժելով
հայկական
թաղերէն
ներս,
զինուած
սուրերով,
բիրերով
ու տապարներով՛.
Երբ
ա
յ գ օր–
կանդ
Գանգրունի,
Հ ա յ Յ ե ղ ա փ ո խ ո ւթի ւ նը Օսմանե ան Բոնա տիոոլօ-հան
Դեմ,
էջ
107։
1 1
Ր
-
106 -
Fonds A.R.A.M