4 9
1
^»
1
ԱԼԱԾԱՆՔ ՔՐԻՍՏՈՆեԱՆեՐՈՒ ԴԷՄ
ԵՒ ՎԱՐԴԱՆԱՆՑ ՊԱՏԵՐԱԶՄԸ
Պարսից
արքայից
արքան
Հայաստանը
իր Պետու
թեան
միացուցած– եւ արքունական
գաւառի
մը վերա
ծած էր, զրադաշտական
կրօնքին
պաշտօնեայ
մոգերուն
եւ մանաւանդ
թագաւորին
փոխա
նորդ
ՄիՀրսերսեհի
խորՀուրղով։
ՄիՀրներսեՀ
,
ինչպէս շատ մը իշխանա
ւս րներ , կը կարծէր,
թէ այլազգի
ժողովուրդ
մը իշ
խանութեան
Հնազանդ եւ Հաւատարիմ
պահելու
Համար,
բաւական
չէ արդարութեամբ
կառավարել
զայն եւ աշ
խատիլ
անոր բարօրութեանը
,
այլպէտք է անոր
կրօն
քը , լեզուն եւ ամբող՚չ՝
էութիւնը
խանգարել
,
Հնարքնե
րով,
նենգութեամբ
եւ բռնութեամբ
նոյնացնել
տիրող
ա
զգին
Հետ։
Ուստի,
Հայերը
Յոյներէն
բոլորովին
ան
ջատելու
եւ օտարացնելու
Համար պէտք էր ղանոնք կը–
րակապաշտութեան
դարձնել։
«
Գիտէք,
Կ՝Ը"էբ
ՄիՀր–
ներսեՀ
Տսյզկերտին
,
զաչխարՀն
Հայոց՝ թէ
որպէս
մեծ– է ել պիտանի
,
եւ մօտ սահմանակից
է կայսեր իշ
խանութեան
,
եւ զօրէնս եւ ղպաչտօն
զնոյն
ունի, զի
կայսր
զիչի,անոլթիւն
նոցա
ունի։ Եւ եթէ մերոց
օրի–
նաց ընտանեցոլցանէք
զնոսա եւ ընտելնուն
. . .
այնու–
Հետել
զձեզ
սիրեն եւ զԱրեաց
աշխարհս, եւ ի
կայսերէ
մերմ֊ին եւ Հեռանան
ի բաց։ Եւ լինի
այնուՀետել
աշ
խարհն ընդ մեր սերտ սիրով եւ միաբանութեամբ»
: ( * )
( * )
Փարպեցի, էջ 118-121։
4
Fonds A.R.A.M