3 6
Այգ
ղանոնները.
Հետեւեալներն
են.
Գթալ
ծա­
ռաներու
,
փոքրերու
,
աշկերտներու
վրայ , սիրել ղա­
նոնք
իբրեւ
ընտանիքի
անգամներ
,
էարՀամարՀել
եւ
չնեղել
իբրեւ
անարժէքնեբ
,
վասն ղի անոնք ալ մարգ
են եւ իրենս
տէրը
ունին
երկինքի
մէչ՝։
՛
Ծառաներէն
կը
սլաՀանշէր
արդար հնազանդոՆթիՆԱ,
կը մերժ-էր
ստըր–
կական
Համակերպութեան
ոգին։
(
իողովին
ուշագրութենէն
չիուսափեցան
ընտանիքը
եւ
վարժարանը։
՜
Նոր
°րէ"քը
կը տրամագրէ
ր , ըստ
Հին սովորութեան,
դպրոցական
աշակերտները
շ՚կրթել
բիրտ
ուժով եւ խստութեամբ
;
Այս որոշումէն
կը տես­
նենք, թէ \երսէս
ճ
ներկայի
մտայնութեամբ՝
կատար­
եալ վարպետ
մանկավարժի
մը տպաւորութիւնը
կը ձգէ
մեր
վրայ
ք*ա ց ի ւսյս կանոննե
րէն
^ Աշտիշատի
^~
ոոո
*
ԼէՀ
նկա–
տողութենէ
է\վրէ՝աե$
ո լ ռ
ընաանեկան
թե րութիւննե ր ը ,
որոնք բացառիկ
երեւո յթներ
Հէի
ս
այն մ՜ամ
տնակները
Հայոց մէ^ աչ : Բազմատեսակ
անառակութիւննեբ
,
գի՜
նովութիւն
^ որկբամ
ո լութիւն
^ ա գա Հու թ՜ի ւն ^ կհ՜հ՜իո ւ–
թիւն , յափշտակութիւն
,
զրկողութիւն
յ
բամբա
սան ք ,
ստախօսութիւն
,
ւիյրիժ՜առո ւթիւն
եւ ոճ բա զո
բն՛ութիւն
սովորական
բաներ
էին : Ապօրէն
կենակցութիւնները
(
անՀաւաաա
բմ ութիւն
ը եւ մերձաւորներու
Հետ
խնա­
մութիւն
բ արգիլուեցան
,
ա
Ըգեէխէ
կանոններ
գրուեցան
ամուսնական
յարաբերութեանց
մաս ին , Հիմնոլաօ՜
ա–
ռողՀէապաՀական
եւ բնախօս ական
օրէնքներու
վրայ :
Ա ասնաւոր
կերպով
կանգ
առինք
՛
Լ, ԼՀր սէ սի բարե­
կարգական
կանոններուն
վրայ
,
մՅ աա\լու
Համար
Հայկական
քաղաքակրթութեան
մ եհ՜ արժէքը՝
ա
յսօր–
րւան
քաղաքակրթութեան,
պատմուճանը
Հագնող
ազգե–
Fonds A.R.A.M