376
անուն կնո^ մը ձեռքովդ
որուն
արարքը
յանդ
Էմանահ՜
Էր Էր պաշտօնին
բեբմ ամ բ Հ
գ–
ՂԵԻՈ՚ՆԴ ԵՐԷՑ
Է* գարու
վերջերը ապրած՜
Է՚Լեւոնդ
Երէց պատ մ
ա–
դէսԼՀ)
ո
ր
ո ւ ս
միակ
գործն է
%
սաօքոՆթփւն յաղագս ե–
րեւելոյն Մահմէտի
ԷՆ
յաջորդաց նորա։
Այս եբկասի–
րութԼան
մէէ* , ՚Հեւոնգ
պարզ եւ Հետեւակ
լեզուով
մը
կը խօսի
մ աՀմ ե տ
ա
կան ո ւթ ե ան արշաւանքներուն
վր
ա
յ
յ
կը նկարագրէ
Հայաստանի
նուաճումը
եւ ապա կու տայ
ազգային
կեանքը : Հակառակ
դիրքին
անունին
,
է
ս
~
լամներոլ
մարգարէ
ին մասին
ո
էէ" է խօսուած՜ է անոր
մէ^գ ոբովՀետեւ
ԱուՀամմէտի
մաՀէն կը սկսի
արդէն։
Ղեւոնղի
Պ^աւքՈՆթփննը
Համառօտ
է , րայց
ստուգա­
պատում
։
Գ–
ՍԱՀԱԿԴՈԻԽՏ
Հայ գրականութեան
մ է ^ առա
1
ին կին դէմքն է Սա֊
Հակդուխտ
,
Ա տ ե փանն ո ս Ա իւնեցիի
քո յրը
։
Հմ ուտ ե րա–
մէշա եւ երգաՀան
,
որ ո ր ի վերջոյ
Է^Քդէ^՚ՔԷՀ
մենակե­
ցութեան
տալով
,
քաշուեցաւ
մենաստան
մ ր , որուն խո­
րանին
աո֊գեւ
ձդուած
վարագոյրին
ետեւէն
կ^երդէբ *
կ՚եղանակէր
եւ կը սորվեցնէր։
իր Համբաւը
տարած՜–
ուած՛ էր ամէն
կողմ * շատեր
իրեն
աշակերտելու
կա–
դային : ԱաՀակգա
խւո
յ օրէնաձ֊ է
Մեղեդիներ
եւ.
կցորդ­
ներ–
չենք գիտեր, թէ ո՞ր մեղեդին կր վերաբերի
իրեն։
Ե - ԽՈՍՐՈՎԻԴՈՒԽՏ
Վահան
Գոդթնեցիին
քոյրն է Խոսրովիդուխտ
, "՜
բուն
կ՝րնձ֊այէ
աւանդութիւնը
Շարական Վահանայ
Տ՚աւթնցւոյն
ողբանուադ
բանաստեղօ՜ութիւնը
:
Fonds A.R.A.M