156
Ս՝էկ խօսքով
դ իսլամ Պարսկաստանի
սաՀմտններէն
մինչեւ
Չիլիկի՛" * դարձեալ
\,
.
Հ/նորՀալւոյ
բացատրու
թեամբ*
բ ազմիշխ ա նո ւթիւն
մր կր բռնանա ր * որուն
ղըս–
սլանակն էր իսլամ
մոլեռանդութիւնը
:
Ւե.
ԳՐՒԳՈՐ ՄՈհՍԱՐԷ-ԿԵՍԼՆ եհ ԿՒՐԱԿՈՍ Վ.ՒՐՍ.ՊԵ8Ւ
ԿԱԹՈ1ՒԿՈՍՆԵՐԸ
(1441)
Ա՝ուսաբէկեան
Գբիդոր
թ՝ *ի
կաթողիկոսութիւնը
նշանաւոր
եղաւ այն պատճառով*
որ իր
աթոռակալու
թեան ատեն վե րաՀաստատուեցաւ
է^միածնի
աթոռը եւ
կիբակոս
Վիրապեցին
կաթողիկոս
բնտրուեցաւ
այդ ա–
թոռին
1441
^5>,
է
ս
լ
ա
էս
որ դիտենք*
Աուսաբէկեանին
Հաւանութեամբը
;
Արեւելեան
վարդապետները՝
եպիսկոպոսներ
*
ա–
լագերէցներ
*
իշխանն եր եւ գլխաւորներ
պաշտօնապէս
եւ Հանդիսաւո րապէ ս աթոռին
տեղափոխութիւնը
որո
նեցին
1441
Մայիսին : Երբոր նոր կաթողիկոս
բնտրելու
կարգը եկաւ
1
զանաղտն
թեկնածուներու
մէ^ յառա^ ե–
կահ՜ մր*յմ ան վեբ^ տալու
Համ ար * բոլորովին
դուրս
էն
մէկու մը վրայ
կեդրոնացուցին
իրենց
ձայներբ֊,
որ բը՜՛
նաւ նախընթաց
դո րծողութեանց
մէ^
մասնակցութիւն
եւ բամին
ունեցած
չէր * կիրակոս
Վիրապեցի
"
րրակը–
րօն եւ ճգնաղդեաց
եկեղեցականը
կաթողիկոս
ընտրե
ցին
։
Այս կերպով կը լռէին
երեք
ղօբաւոր
թեկնածու–
նեբու
բուռն
մ՝րցա՚կց ութ իւննե րը ֊ որոնք
էին՝ <էաքա–
րի
ա
՝
Աղթամարի
կաթողիկոսը
,
Աիւնեաց
դպրոցին
ա"
Fonds A.R.A.M