137
փայլի ձեր զէնքերուն
եւ դրօշներուն
վրայ»։
(
Միչ–
Գիրք Ա–)–
Եւ այսսլէսով
հիմը կը գրուի
խաչակիրներու
բա­
նակին, որ պիտի
արշաւէր
արեւելք,
իբրեւ թէ Ս • Եր­
կիրը հեթանոսներու
ձեռքէն
ազատելու
համար,
բայց
իրականին մէկ, այգ բազմամբոխ
բարբարոսներու
խառ­
նիճաղանճը
սլիտի աւերէր , աւարի եւ կրակի ու
հուրի
մատնէր
անց ահ՝
վայերրը։
Ժողովուրդը
միաձայն
կը ստիսլէ
Ուրբանոս
Պա­
պը, որ ինք անձամբ
գլուխը
անցնի խաչակիրներու
բա­
նակին ել առաջնորդէ
զինք,
բայց
Ուրբանոս
Պապը ի–
րեն հակաթոռ
Գուիրերտոս
ը չէր ընկճաձ՜ ել
նզովքի
տակ կը պահէր
Գա դզի ո յ թագաւորը
եւ Գեբմանիո
յ
կայսրը,
որով խախուտ
կը տեսնէր իր կացութիւնը
եւ
աթոռը թափուր
ձգել
չէ ր ուզեր , քանզի
կրնար
վտանգ
սպառնալ
իր թէ՛ հոգեւոր եւ թէ
1
աշխարհիկ
իշխանու­
թեան . ուստի
իրեն փոխանորդ
կը նշանակէ
խաչակիր­
ներուն
վրայ
իբրեւ
առաքելական
նուիրակ
Ադեմար ե–
պիսկոպոսը։
կը խոստանա յ խաչակիր
բանակին
սերո–
Դ
ո
՚՝–
թ–իւն շնորհել,
եւ ղին ո լորն եք ո ւ.ն անՀՒրշ,
ընտա­
նիքներն ու ստացուածքները
Հռոմի
եկեղեցիին
պաշտ–
պան ութ է ա՛ս տակ
առնել։
Եաչանիչ
դրօշակը, իր հովանիին տակ
կ^ընդունէր
ւ՚զեււնագործներ, արիւնկզակ աւազակ մարդիկ ,
որոնք
ազատութեան
սիրով եւ շւսՀ ու ակն կա՝ լութեամբ
եւ կամ
Վէճակի փոփ ո խո ւթ Լ ամբ գա ա ա սլա բ ա ո ւթե ա% սլաա էւՒ–
ներէ
ագաաուելու
յոյսով՝
եկեգեսլհէ՚ն
գէս ո ւո բո ւթե ան
մ
է1 կը մտնէին ,
Եպիսկոպոսներէն
շատեր,
որոնք
կոմսութեան
եւ
աա
րոնոլթեան
տիտղոսներ
ունէին
,
եւ որոնք յաճախ
ի–
Fonds A.R.A.M