133
մ1՛^"
11
՛
է հ՜ա ուա յել ա սլա գա յէս • -- Այս է սլա ա մո ւ.թե ան
նպատակը : կաս՛* մեր մ են՜ եր գի ծ՜արան Տա կոր
Պարոն֊
եանէ խօսքով
1
«
^ատւ/
ութիւն
ը ետիդ
նայէ է ,
առնելդ
տեսնելդ
է
Աւելի եւս վճռական
կերպով
կրնանք
Ր
Ա
եէ
1
լ ապրին այն ժողովուրդները,
որոնք
անցեալի
Հ պար–
տութիւնն
ունին
(
ներկային
պինդ փարան՜ են
իրենց
ստեղհ-ագորհ՜ութիմեներով
եւ իտէայներով,
եւ որոնք ի–
րաւամր , վստաՀաըար
կր նային
ապագային։
ՒԱ.
խԱձԱԿՐՈՒ^եԱՆ ԾԱԳՈՒՄԸ
(1095)
խաչակրութիւնը
իր ստեղնագո
րն՜ութիւնը
կր սլա ր–
տ
ի Պե արոս
անուն անապատականի
մր : Պետրոս
անցան
է կեանքի
ամէն աեսակ
պայմաններէն
*
եղան՜ է
դպրու­
թեան մէշ եւ կրթ ո ւան
ղինուո րական
կեանքի
մ է ^ • ա–
մուսնացան^ եւ յետոյ
ձգելով իր ընտանիքը
^ քաՀանա–
յական կարգ ընդունած՜ • մէկ խօսքով՝
ա ր կան՜ախնդի
ր ,
Հեղեղուկ
մտքի տէր , մոլեռանդ
մէկն
էր՛– Մ արմնա–
պէս
գձուձ, իատակեաց
եւ
անտոհմիկ
մարդ
մը. ան էր
"
Ր խաչակիր
բանակները
առակէն
անդամ
չարխման մէկ
"
էխոի դնէր ,
Սակայն
Հ
ձ&"Ք գիտեր
^ թէ այս Պետրոսը
ո
ռ
վ էր*
Ո
ռ
ԼՀ
Հ֊Ր աեղացի էր* >ատ Հաւանական
է , որ ան Ե գի
ա
տ
ա–
ըլլայ եւ անապատականի
կեանք վարող :
Պետրոս
հ.
Ոլ
–
գայ \)րուսաղէմ
,
կը տեսնէ Ա* տեղերը եւ
սիրտը
ԿԸ ճմլուէ, թէ էնչռ՚՚ւ
Համար Ա
.
վայրերը
իսլամներուն
Fonds A.R.A.M