126
փոփոխելիք
այն կէտեըը,
զորս
1
լուղէր
գործադրու
թեան
գնել Հայ Եկեղեցւոյ
մէկ։
Հազիւ թէ
գործադրու
թեան
պիտի
դրուէր՝՝
ներքին նոր խռովութիւննեբ
այդ
ձեռնարկը
խափանեցին
:
Երր այս
խռովութիւնները
դաղ րե ցան եւ խաղաղութիւնը
վերաՀաստատուեցաւ
,
Սիսի մէկ մոդով
մը Հրաւիրեց
,
որսլէսղի
իր մտադ
րած
փոփոխոլթիւնները
գործադրել
տայ*
բայց
մողո–
վը չգումարուած
ինք մեռաւ
1.307
ին ։
Հեթում
ք*
.
թագաւոր
,
որ լատինամիա
***
էկն էր 1
կաթողիկոսութեան
բա րձ բա ցուց
Կ ո սա ան դին
Ղ՛ * ՚/ե–
սարացին
,
իրեն Համամիտ
մը* ան Սիսի
մողովին
Հաս–
տատել
տուաւ ա յգ փոփոխո
ւթիլնները
,
որ իր նախոր
դը ծրագրած
էր , եւ ընդունիլ
տուած
ժ ո զովէն
։
Այո
ժոզովէն
յետոյ
մինչեւ
կաթողիկոսական
աթո
ռին
Աիսէն
է-կմիածին
փոխադրուիլը,
1 4 4 1
^ ^
շարու
նակ
լատինամ էտ
ո ւղղո ւթի ւն
մ ը կը դիտուի
^1իէիկի
ո
/
մէկ
,
մի ո ւթեն ա կան
ձգտումնե
ր ը կը զօրանան
։
կոռի–
կոսեան
գերդաստանին
կը յակորդեն
լատինասէր
թա
գաւորներ
եւ ասոնց ալ կը յակորդեն
Լուսինե ան
ք
ա
՜
~
տինազդի
եւ Հռոմէագաւան
թագաւորներ
,
մինչ
երկի
րը
ներքին եւ արտաքին
տագնապներուն
Հետեւանքով
օր ըստ օրէ քայքայման
եզրը կը Հասնի եւ
խռովարար
ներու
ձեռքը
խաղալիք կը դառնայ։
Հայ եւ լատին
սի
րաբանութիւնը
Թաթախներու
եւ Թուրքերու
անվստա–
Հութիւնը
կը գրգռէ եւ շարունակ
կը
սաստկանայ։
Իսկ
Հ
ա
յ
ռ
ը ը
Եւ֊րոպայի
քրիստոնեայ
Պետութիւն–
ներուն
վրայ
գրած
իրենց
յ ո յ ս ը ,
անոնցմէ
կը սսչա
սէ էն
փրկութիւնը
։
Աի^չգեռ
Եւբոպա
,
տկարացած
ու
յոգնած,
Ասիոյ մէկ կը կորսնցնէր
իր ոտքի տակի
Հո–
Fonds A.R.A.M