124
Լսափն Եկեղեցիի վանական կազմին վավախոՆթ-իւ՚սը
Վանականութեան
նպատակն էր կրթութիւն
տարա­
ծել եւ ապաստանարան
ԷՀԱ
ա
Լ
որբերուն եւ
այրիներուն*
վանքեր
բ ունէին
աՀագին
կալուածներ
վանաՀա
յրերլլ
եպիսկոպոսներուն
Հաւասար
իշխանութիւն
ունէին
՚
վա­
նականութիւնը
(
^9՛ *
գարուն
շաւո ղօրաոած էր եւմեծ
ազգեռութիւն
ունէր
ամ էն խնգիրներու
մէկ , բա յո ի–
րենլյ
Հաստատութիւնը
եւ պատիւը
չարաչար կը գոր՜
ծածէին
.
վանքերու
ճոխութիւնը
Հրապուրես
այնպիսի
մ աբգիկ
,
ո րոնք ա յգ գործին
անյար
մ ար է թե • կանոննե­
րը ոտնակոխ
եգան
1
որով
Հ
ա
րկ
եղաւ ա յգ
անկարգու–
թեանց
առակքն
առնել :
Արեւմ տեան վանական
կարգերու
գլխաւոր
ներն են*
1.
Ասպնջականաց կարգ = Ս • Յովհանւնա. Ասպե–
աԱՆթ-իւն յ
որուն նպատակն
էր Հ սկել ա ղքա տն ե ր ո ւ եւ
ուխտաւորներու
վրա յ , պաշտպանել
այրիներն ու որ­
բերը : Ասոնք նախապէս
բնակեսան Ա* Երկիրը եւ յետոյ
Կխսլրոս եւ Հռոգոս
(1310-1522)։
2–
Տահաբականաց ՛կարգ,
ք՛րիստոսի Ս՛
Գերեզ­
մանին պա չտպան ո ւթեան
ր
Համար։
3–
Փբանկիսկհաաց (Ֆրանչբս կհս ա ) կարգ,
որ
1 2 2 3
^
Հաստատուեցաւ
պապութիւնը
քարոզելու Հա–
քար. Հիմնադիրն
կր Փրանկիսկոս
,
որուն
աշակերտու–
Հին էր Գլարա
կոյսը, աս ալ Հիմնեց
Գլարեան
կուսա­
նաց կարգը :
Տաքի՚նհկհաննհրոՆ Կարգ,
ո չ - պապականներա–
դէմ
մաքառելու
Համար , այս կարգը
Հիմնեց
հաւատա՛"
քննոՆք-էան՛
ատեանը,
որուն
զոՀոլեցան
բազմաթիւ
ան–
Fonds A.R.A.M