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les plus pures, et, comme ou dit aujourd'hui, les plus
humanitaires, une doctrine qui, suivant le mot de
Lamartine, n'est que résignation à Dieu et charité en–
vers les hommes, comment une telle doctrine pourrait-
elle être considérée comme une ennemie de la civili–
sation et du progrès ? Ce n'est donc pas le Coran qui est
contraire à la réforme ; c'est la société religieuse telle
qu'elle est parvenue à se constituer en Turquie, au mé–
pris de ce même Coran, avec ses ulémas et ses dervi–
ches, la mosquée et le tekiè, l'église et le cloître.
Fonds A.R.A.M