606
ձ/, ռնաււլ. եղաւ
բողոքական
քարՈքլքւէներւ,^
նպատակին
, •՚
իսէսն զի Հալսյհ ել կը նշա՛նակէ
ս՛արան ել ։ \ ա Հ ա , ՛Այսպէս , մի կ՛՛՛լմէն
բողոքական
քարո՚լիշնելաւ.
Հետամւ
՚՚
ութիլ^
նը
գ
միւս
կող
մ
ք
՜
և
^"քշչւրական՚ւլիմեան
յա
բո ՛լներ ու
թեթեւ
ամաութիլնր
քլ.
միւս կող,
մէն
Ս
աաթէ
՚
ա
պատրիարքի
անիսոՀեմ՛
ր
՚1
>.
թալյքն պատ՜ճառ
կը լինին
ճւ
մե՜ր
եղլւ՚ւչյրհե,
բէն
մի մասն կր Հեռանա/
մսչյրենի
\
^կե։յեչյ,
լոյ
ՆույԷն
ճւ |
Բողոքականութեան
յարելով
առա՛նձին ՀաաուաՆ
կը կազմէ առանձին
աղ,
գապեա
լմւարեչուի^իւր
Համար
ւ | ՝
յ ս նոր բա,
մանումն եւս
սասաիկ
կր՚իրգ՚՚՚իէ
Հէ
՚
լյաս^
էոանեայչւ \^կե էյեշյւոյ իսաւլաղսւթիւնբ
,
ինչ,
պէս
ւիըգաիսւհ– էր արգէե
Հ
^ռովմէ ական բա,
մա՛նումն *
Հյեբսիսի
մաՀէհ
յետոյ
Հ
^ուսասաահի
Հ՚աոշյ
ողջամիտ մասն
^ՐՐ
՚՚՚
րՀի
կաիմողիկո,
որն
^աճկաստանԼ
ն րնաբել , ոբպէս ՛լի
առաւել
ազատօրէն
կարող^
քի
՛
նի Հայրապե,
ա
ակ՚ոէ՛
ի շի* ան
ու
թիւն
փորել է "Հ/
ս
քաղս՛,
դաքական
գմուս՚րութեանլյ
աւլածն
առնուլ
որուն
ենթարկուահ՝
էր կաիմ ողիկոսակս՚ն
ւիաբշութիլնը^^ու
սիոյ ս՛ու ահ՝
կանոնագրու,
թե ա՛ն շնորՀիւ ։ Ընտրութիւն՛ը
\
^լատթէո,
սին կը ՚/իճակի
գ
որ արգէն
Հրամարաե՝ էր
պատբէաբքոլթենէ
։
Աատթէոս
տակաւին
՝
է ^\°Ժ"
՚
11*՛"–
"(՛՛՛
յ
տէրութիւնը^
ղրյ
ա
2
^դէ
>
Fonds A.R.A.M