ԳարաՀիսարի
ամբողք Հայ բնակչութիւնր
լուսաւորչական
էր»
Տարբեր
դաւանանքի
պատկանող ոևէ մէկր իսկոյն
Հետաքրքրութեան
առարկա
յ կր դառնար
քաղաքին
մ էք, վրան տարօրինակ
կերպով կր
սսյ
յէէ
ս
*
որպէս թէ
քւանավաո
մր եղած Րէէա ր ։
1900/»
^՛
Գա րաՀ իսար
այցելեց
կաթոլիկ
ատամնաբոյժ– մր։ Հայ
երիտասարդ
մր գացեր տեսեր էր սրճարանը,
եկաւ
մեզի պատմեց ,
մենռ ալ գացինք։
ք*ա՚Հ , տեսանք որ ատ
կա՛թովիկը
մեզի
ա
է ս
մարդ է* կուշտ ու կուռ
խնդացինք։
Բողոքականութիւն
ր նոր կր սկսէր տ ա ր ահ՜ո լի լ ա յ դ
երանելի
օրերուն
։
ԳարաՀիսարի
մէք, քանի մր տուն
արդէն
մտած էին
անոնց վւարախր,
5—6
տուն ալ թամզարա
կար։
Պո լսէն
պատուելի
մր կր ճամբեն, որ բողոքականութիւն
քարոզէ , բայց ականք
տուող
Հըլչար
։
Այս
զավալլլւն),
որուն
անունր
Պաւթ-աՕ.
գրած էին,
յանկարծ կր մեռնի
օրին մէկր։
սկու տես որ Հայ
երիտասարդները
իրենցմէ չեն րնդոլնիր
պատուելին
,
կ՚երթան
կառավարութեան
կ՚րսեն թէ
ճ
«
ա յ դ մարդր Հայ չէ)
Փրաո
է , ուստ ի մենք չենք
ձգեր
որ մեր գերեզմանատունը
թաղուի
»:
Յոյներուն
կ՚երթան
,
անոնք ալ կր մերմեն
.
ի վեր քոյ կառավա­
րութիւն ր կր Հրամայէ որ մեռնողր
Տեւ|է" Տբւգ|ւ1#
թաղեն
։
Այգ
*
Լ
ա
յՐԷՀ
քաղաքին
Հիւսիսակողմս՝
րնդարձակ
դաշտ մրն էր , որ վերքէն մեր
դեր եզս՛ասնոցն ալ Հոդ
եղաւ։
Բողոքականն
երր՝ ճարաՀատ
,
քաղաքէն
մէկուկէս
քիլոմեթր
անդին՝ այգ դաշտին մէք փոս մր կր բանան , որպէս զի
այնտեղ
թաղեն
պատուելին
։
Այդ շրքանին
ԳարաՀիսարի
մէք կար
կտրիճ
Հայ մր, որուն
ԳսւրաաավոՆ
կ՚ըսեն
եզեր։ Այս երիտասարդը
10—15
Հոգի կր Հաւաքէ
գլխուն
եւ կ՚րնկերանայ
մեռելական
*
է
ո
Քրէւ\
թափօրին։
Բոգո քականներ ր այս որ կր տեսնեն , կը սկսին
դողալ,
բայց տղան անոնց կ՚րսէ .
Ա՝ի՛ վախնաք, բան չենք րներ
ձեզի*
մենք
կ՛ուզենք
միայն
տեսնել թէ բողոքականնե
րր ինչպէս կր թաղեն
իրենց
մեռելներր • • •
Պատուելին
փոսը
կ՚իքեցնեն
,
երբ Հողը
վրան
պիտի
լեցնեն ,
ե րիտասա րդր կր մօտենայ
գերեզմանի
եզերքին եւ կր պատուի րէ որ
սպասեն , որպէս զի ինքն ալ աղօթք մր ընէ ։ էքւ կր սկսի սապէս.
Fonds A.R.A.M