ԳԼՈհհ 4.
օ՝թ. ԴԱՐՈՒՆ ԿՈհՏՒՆԱՅԻ ԳԱՂՈՒԹԻՆ
Մէձ ԿՐԹԱԿԱՆ ՈԻ ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ
Շ Ա Ր Ժ Ո Ւ Մ Ը
ՓԸ • գարուն
վերքին քաոորգէն
մէք ար գէն կ» Պ
ո
լսո յ մէք ե–
գահ՛ քանքերոլ
ազգեցութեան
աակ կուաէնայի
մէՕ ալ կրթական եւ
ուսումնական
շարժումր
նշաններր կր աեսնոլէն
:
Հայ կաթողիկէներու
նուի ր ո լած ուսումնասիրութեան
մր մէք
Հ փգնատիոս Վրգ ՚Աքեան մանրամասն
սլա ամ ահ՜ է թէ ինչպէս
1766/»»՛՛
Կ ուա էնա եկած է Տ է
ա
է մա կան ո լան եա լ (Հոմ Հանն էս անուն վար գա–՛
պեա մր եւ Հաստատած է կուտինա
յի մէք գսլրոց
մրԼլ) :
քերականութեան
մէք սակայն այգ Հ ա ս տատ
ութիւն ր
այսօր–
լասն ըմբռնումով
ղպրոց մր չէր տ յլ կր օն ա ծ ա լա
լ գո
րծոլնէոլթեան
մի քոս մը որ կուտինա յի գաղութին
Համար ցաւալի
ի րողոլթ
իւննե–
բու եւ աղալին երկպառակութեան
պատճառ
եղաւ :
Հետեւաբար այգ դպրոց ր որ Ա . Ա արգիս
եկեղեցիին
քովը
Հաստատուած
էր եւ իբրթէ
1778
թուականին
220
աշակերտ
ունէր
(
տես
Հանդէս Ամսօրեայ 1948,
էք
414-418)
իրական դպրոց մը
չէր։
Տէտէ ՏովՀաննէս Վրդ • , ինչպէս կը տեսնուի
Վիեննայի
Մխիթար–
եանց վանքին մէք պաՀուած
ձեռագիրներոլ
մէք (թ
. 518),
կար–
Դ
ա
Լ՜Դբել
սորվեցնելու
պատրուակով
Հաւաքուած
տղա
յո ց եւ էա–
տիաՀասներու
կրօնական եւ դաւանական
քտրողչութիւններ կատա­
րելու
ձեռնարկ
մըն էր
տ
Տէտէ ՏովՀաննէս
Վբդ՚ի
Հեռանալէն ետք նոյն գործր - ու­
սուցչութիւն
եւ քարոզչութիւն
-
շարունակած ենիր երեք աշա­
կերտները՝ Տ • Աստուածատուր
*
ԲՀն յ » , Մ տՀտեսի
ԱաՀակ Ա ա ր կա­
լա գ
Հյ
ի լքի ւր եան ել գիտնական
տիրացու
Յարութիւն
ք
որոնք կա–
թո լի կութ եան
Հալածանքներուն
աաեն կր փախչին
կ • Պ
ո
լիս ուր
կը մեռնի
1785–/՛
^
Տէր Աստուածատուր
^ Յարութիւն
է
ս
կի
լ
րի
կ՚երթայ
ք
իսկ ԱաՀակ
\7
Տ7՜ին իր որդլոյն՝
3
ս՛րութիւն
ի Հետ
կ՚եր­
թայ
Թրիէսթէ եւ ինք կ Րլլայ վարդապետ
Պետրոս անունով
(
վախ­
ճանա ծ
1798
Փետր.
Հ
-
ին) ։
(1)
Տես՝ Կաթողիկէ Հայեր կոլտինայի, Վիեննա, Միփթ-ար–
եան տպարան, 1960։
Fonds A.R.A.M