Այս գարուն Վարքերը
,
րսա Առնակի
(
Հայր ենիք
ամսաթերթ ,
1937
9 ) *
կուտինա
յի Հա յերր
1
լ ունենան
մ եհ՝ եւ կարեւոր թուա­
կան
յաւեչում մր Գողթն գաւառին 3գնայ աւանէն
Հոն փոխադրուած
՚.
Անոնք՝
300
րնաանէք իրենց բնագաւառէն
Հեռացած
են, բայց, կ ո
լկ­
տինա Հասած աաեն տասանորդուած
էին : Աոնակ իբր ականատես
՛
Լկայ կր Հաստատէ
,
թէ 3 գնացին եր էն մնացած եկեղեցական
ս սլա ս—
ներ եւ տապանաքարեր կր վխտային
: «
Ասոնց վերջին սերունդները*
Պալանցեաններ , ԱսԷւքտէրտէրներ եւ. ա յլն , առանձնապէս կը րնո–
րոշուէին իրենց պապենական կեանքէն պ ա տ մո ւթիւնե ր ո վ ։ Ս՛այր
Տանարի
(
Ա . Աստուածածին
Մայր եկեղեցին
ըսել կուզէ» Ա. Ա,)
արեւելեան արտաքին որմին վրայ զետեղուած էր յիշոլա ծ վերջին
տոհմին նախահօր տապանաքարը» .•
Այս
Ցղնայ աւանէն արեւմտեան
Փոքր Ասիոյ Հայերու գաղ­
թը Հաւաստի է , վասնղի ոչ միայն ՝ք*էօթաՀիայի
,
այլ շրքակա յ քա­
ղաքնեբոլ եւ գիւղերու մէք կը մնան տապանագիրեր եւ այլ յիշա­
տա կարաններ
,
որոնք կը Հաստատեն ասիկա , բայց, շատ թէական եւ
կասկածելի է, որ այգ գաղթը կատարուած
ՐԱ
ա
յ
Առնակի
ներկա­
յացուցած
ձեւով
300
աոլնոլորով եւ մանաւանդ տեղի ունեցած ՐՐ~
լայ այդ փոխադրութիւնը
մ՝է • գարուն
վերքերը, վասն ղի ԺԵ • եւ
ԺԶ • դարերուն
արդէն Յզնացինեբ Հաստատուած
էին Պրուսա ^ ՝ք՝էօ–
թաՀիա՝ եւ այլուր
Տ
էվլիա Ջէլէպի, զոր
«
գերաղանցապէս քննասէր եւ համայնա–
գիտական միտք»
կը կոչէ Արմենակ Պէյ Աագըղեան
(
Բազմավէպ,
1935
էք
143),
այգ գարուն վերքեր ր,
1671–72
^&
այցելած է ՝Բէօ–
թաՀ
իա
Հ
Ան կը Հաստատէ թէ Հայերը
ունէին
Հոն երեք եկեղեցի եւ
երեք թաղ, իսկ Յոյները՝
երկու եկեղեցի ել երեք թաղ
(
ն ոյն) :
Ասիկա չափանիշ
մըն է ցոյց տուող
Հայոց բարգաւաճ ո լմր ,
երբ մանաւանդ նկատի ունենանք, թէ ինչ որ ալ լՀէէ
ա
ր ՚ Տ
ո
յ
Ա
երը
երկրին բնիկներն
էին , մինչ Հայերր եկոլոբներ կամ գաղթականներ
։
Fonds A.R.A.M