189
Աստուածածին
եկեղեցին
չէր գանուեր
,
այլ կը պահուէր
ա եղաց է
երեւելէ
ընաանէքներէն
մէկուն մօա՛. Հեաեւարար
այսօր
մէայն
կը
մնայ ՚Աուպարեան
մատենադարան
գանուող
օր ԷՆ ակը,
որ մաս կը
կազմէ Աան կուսէ Եպս ՛է ղէրքերոլն
եւ թուղթերուն
։
Սկզբնական
բնագէրը,
որմէ ընդօրինակուած
է ան,
էնչպէս
վերը բացա ա բո լե ցաւ
474
էք
ե
րէ
կը բաղկանար
,
մէն չ այս
ընդօրէ–
նակութիւնը
մէայն
144
մեծադէր
էք է ։
ինչպէս
արդէն տեսնուեցաւ
այգ
4
փւթխ–կ
կ"չուած
արձա­
նագրութեանց
աետրակն
ալ սկզրնագէր
մը չէր*
ա
յէ հ.
ա
Ս
ալ
ելէ
հին տոմար մը, զոր Անաոն
՚
Բհ . Ո16էն
Նոր ոգած
էր կամ
նորոգ
գրած, սկզբնական
բնադրէն
վրայէն
,
վասնզի
«
հնացեալ էր եւ գիրն
ծ՜անր էր կարդալու»
։
Այդ
հին տոմարէն
մէք, էնէպէս
ԱՆ տոն
*/»
Հ
»
է յէշատակարա—
նէն կը հասկցուէ
,
նա էսն ական
«
հնացեալ»
օր էնա կը կը
պարունակէր
կոնդակ
մը
«
հանդերձ պատմագրով» ,
Գ
ո
ը էբր
յէ շատակա բան
կը
թողու
Անաոն ՝Բհ . ըսելով որ
«
թ է կ
1
ուգէք հանդերձ սաոովն կար­
դ այք, ր է չեն ուգեր գնաոն թալ եւ կոնդակն կարդա, ահա
ցոյց |
տուած՝ եմ կոնդակն եւ սաոն» ,
եւ արդարեւ
ձեոագիրին
մէք կոն–)
գակէն
եւ ճառին մասերը
լուսանցքէն
վրա յ նշանակս ւած են :
թէեւ կարելէ չէ վճռաբար
եւ որոշ կերպով հաստատել,
սա­
կայն էնչպէս
կը թուէ Անաոն
*/»
Հ •
պարզապէս
չէ
ընգօրէնակած
նախնական
օրինակը,
այլ զայն օգտագործած
է նոր
բնագիր
մը
կազմելու
համար եւ կոնդակ, պատմութիւն
եւ ճառ իրարու խառ­
նած է եւ նոր խմբագրութիւն
մը երեւան հանած
Հ
Սկզբնական
բնագիրը,
որուն
«
Յիշատակարան»
անունը
կու­
աայ գրէէը
կոստանգին
երէց , \ձձ&իՆ կազմուած
է
«
ի Հայրապե­
տութեան Տեաոն կարապետի եւ յեպիսկոպոսութեան Տեաոն Ովա–
կիմայ» ,
Ա . Աստուածածին
եկեղեցւոյ
շինութեան
առթիւ;
րնչպէս
կը տեսնուի
այդ թուականին
այս կոստանգին
երէ­
ցը գաղութին
12
տանոլտէբներոլն
հետ
«
սկիզբ դրած՝ ^՚ »
յիշատա­
կարանին
,
որպէսզի
յա քորդներ ը հոն նշանակեն
բոլոր
արձանագ­
րութեան
արմանի
՛
էէ ՛ոքերը ել որչափ կը կարծուի
կուտինայի
մէք
այս կարգադրութիւնը
յարգուած
է եւ ուրիշներ շարունակած
են
Հ
Անտոն ՝Րհ • կ՚երեւի
թէ
1716/*՛՝
ռ
րբ
կ՚որոշէ
նոր ո գել
«
հր–
նաց հալ»
յիշատա կարանը , արդէն ան բաւական
նիւթ կը պարունա–
Կէբ>
շ
<4
Հաւանօրէն
յա ռա քարանա կան այն ընդարձակ
մասը,
որ Ս*
կոյսին
ներբողեան
մըն է ել այն հատուածը,
որ նախնական եկե–
ղեցւոյ
շինութիւն
ը եւ այս
յի շատակա բան—տոմ ա րին հաստատու­
թիւնը
կը պատմէ, նոյնութեամբ
ընդօրինակուած
են Անաոն
՝
թհ ՛է >
Fonds A.R.A.M