386
կարծեր պւ երկու օրինակ եղած ըլլայ : Այս օրինակը Գէորգ Դ ի
յանձնարարութեան վրայ Մանկունի Սրրազան ժամանակին արտագը–
րել տուեր է փէօթահիոյ Առաջնորդ Գէորդ Վարդապետ Դերձակ–
եանի միջոցաւ, ինչպէս ինքն իսկ կը դրէ իր օրադրոլթեանց մէջ , 3
Յունուար
1882
թՈԼՈվ.
«
Ընկա չայ այսօր ղպաաճէն պա ամ ա կաս
մ
ա–
սին ՚րիւթիլկ
անուանեալ
յիշատակարանին Ս՛ Ասաոլաեաեին
եկե­
ղեցւոյ
Հայոց կուաինա յու
(՚
Բէօթահիա) ի ձեռն Գէորգ Վարդա­
պետի Գերձակեան՝
առաքեալ ի ՛Բ է օթ ահ իա յէ
վ
ռ
ր1ին
թղթարե–
րաւ։ էին ի միֆի տեղեկութիւնք
սակաւք , թէեւ
Հեաաքրքրականք:
Օրինակեալ էր ինմին եւ մաս մի ի
մտածութեանց
գրոյն» :
Չմոռնամ ըսելու որ նոյնիսկ այս արտադրութիւնը բուն բ ը –
սադրին շատ փոք ր մէկ մասն է : Օրինակութեան ընկերացող ծանօ­
թո ւթենէ մը կը հասկցուի, թ է բուն «՚քփւթիւ կը» - - բնագիրը—
ունէր 474 գրուած էջ , եւ Մանկունի Սրբազանն ալ իր օրադրութեանց
մէջ ՝ 1881 ՛Նոյեմբեր 2 թուո վ կը յիշատակէ, թ է երր Գէորգ Վար­
դապետ Դերձակ հան եպիսկոպոսանալու համար էջմիածին կը գըա–
նուէր, իր հարցման վրայ Քիւթիւ կին համար ըսած էր, թ է «հազիւ
յաջողի գրագրին ընդօրինակել զայն ցերիս ամս » :
՛
Նուււյարեան Մատենադարանի մէջ գտնուած օրինակը կը բաղ–
կանայ 144 մեծադիր (միածալ) էջերէ, որոնց բովանդակութիւնն
է հետեւեալը •
էջ 1-32 «Այս է կոնդակ Ս • Ասսաւածածնայ
եկեղեցւոյ».
(
բուն պատմական մասն է ասիկա, որուն մէջ ՝ էջ 3 կը գտնուի գրչին
յիշա տ ա կութիւնը• ) «...Այլ եւ սկիզբն եղաք յիշատակարանիս մեք
զաոածեալս մեղօք՝ կոստանդին երէցն,, ժ-ք՝՛ • տանուտէրօք • • • Այլ
եւ հսւստատեցաւ յիշատակարանս այս ի թվ ին ՊՎԳ
(1445)
ամէն,
ի Հայրապետութեան Տեսան Կարապետին եւ յեպիսկոպոսութեան
Տեաււն Ովակիմայ եւ այլ» :
էջ 33-87
«
Յաղագս
քերմեռանդսւթեան»
(
Խօսակցութեան
ձեւով կրօնական գրուածք մը ՝ բաղկացեալ ԺԴ • գլոլհյներէ , որ կը
վերջանայ հետեւեալ յիշատակարանով • «Որ ողորմի քրիստոս Ատո­
ւած գրչի Անտոն երեցուն՝ հօրն Տ էր ՍաեՓանոսին, մօրն Հոիվաի–
մէին եւ ամենայն արեան մերձաւորացն ընթերցողիս եւ լսողաց եւ
զոդորմի ասող քրիստոնէից ողորմեա Քրիստոս Աստուած մեր ամէն» :
Դէորգ դ. Կաթողիկոս իր Պրուսայի ե ւ 4*էօթահիոյ սաաջ–
նորդութեան օրով, 1851 Օգոստոս 15ին, այս հատուածին Վերջը
աւելցուցած է յիշատակարան մը , որ կ՛ակնարկէ տեղական երկու
եկեզեցինհբու շուրջ ծագում աոած ազգ ային վ էներու եւ անոնց
բարձման համար իր ըրած կարգագրութեանց:
էջ 88՝ երեք յիշատակարաններ Կուտինայի Առաջնորդներու
մասին, առաջինը Կ– Պասեցի Տ– Պօդաւ Վարդապետի (1847), երկ–
Fonds A.R.A.M