Մ– Փ Ո Ր Թ Ո Ւ Գ Ա Լ Դ
թո ւա կանն ե րի սերնդի
մ էջ
:
՚
Ն
Ո
յ ^ ՚ է
ս
կ պա Հ սլան ո զա կան
տարրերը
Համոզուած
էէն, որ Հայոց
փրկութիւնը
դէ
ս
քէ°
է կախուած
:
վՀա
յո ց ազգի
ան մ իա
երկչոտոլթիլնը
մ ինչել ա յն
աստիճան
Հասած է, գրում էր
1878-/5՛
Պ ո լս ի «Փունխում
Այվազեան
վար­
դապետը
,
որ ի-֊ր թշուառ, վիճակին
վրա
յ նշան անգամ չի յա յա­
ներ : Երբեմն իր յո յսե ր ը Ա աՀմ անագրութեան
վրա
յ գրած
էր »
այսօր աչ իւ֊ր Ր"Լ
ո
ր
ակնկալութեանց
կեգրոն
ըրած է
գպրոցները
եւ. կը սպասէ , որ դպրոցներէն
գտնէ ազատութիւն
։
Բայց
մի՞թէ
դպրոցին
մէջ կը սորվի
Հայն
արիւնռուշտ
քիւրտին
թուրը
$ախ–
ջախել* * . Պաշտպանէ՛
լ պէտք է ազգութիւնը
ինչ միջոցով ալ ը լ ­
լա յ , եթէ րարոյական
ազդեցութեամր
,
եթէ րռնոլթեամը
,
եթէ
յեղափո խութեամր
,
մ իա
յն թէ Հա յրենիքը
փրկուիլ :
Այվազեան
վարդ
՚ ֊
ի պէս մտածոզնե
ր ը , ի Հարկէ ,
սխալւում
էիս : Կրթական—գպրոցական
շարժումը
զուտ
մշակութային
երե­
ւոյթ չէր <, այլեւ ա զդա յին—քազա
քա կան բովանդակութիւն
ունէր ;
Փոբթուզ ա քեաններն ու Աարեանները
միայն
ուսուցիչներ
չէին–
դպրոցը
նրանց Համար
միջոց էր նաեւ
Հայ մոզովուրդը
պատ բաս––
70
Fonds A.R.A.M