նեն , իբրեւ. յաւիտենական
եւ. անմեռ, արժէքներ
,
Ազգն,
ու
Հ ա յ –
ր ե ն ի ք ը :
Յստակ
սլկաք է լինի մեր ձեւակերպում
ը նաեւ
Ընկերւ|արոԼ–
թ ե ան
մասին :
Մենք ընկերվար
ենք ոչ միայն այն պատճառովդ
որ
Ընկեր­
վարութիւնը
մեզ խոստանում
է միՀասարակակարգ
աւելի՛ ար­
դար
,
աւելի՛ յառաջադէմ
ու լուսաւոր քան մենք
ունենք
,
այլ եւ
այն պատճառով, որ նա մեզ խոստանում
է
ազատ
եւ
անկախ
կեանք՝
յաւերժութեան
սահմանուած՜
ազգ երի
եւ
հ ա յր ե նիքն ե րի
Համար:
VI
Դ Ա Շ ա Կ Ց ՈՒԹԻՒՆ
(
ք ՝
Տ
Օ Թ 8 ճ 1 ՚ 1 ( ա )
/*
լւ տեգում ասա ս ինք արդէն
յ
որ պետական
այս ձեւը
գրեթէ
անծ՜անօթ է մեր անդրանիկ
դաւանագրին
•
պատահաբար
այնտեղ
գործ^ած՜ուած–
«
ինքԱ1ն կ ա ր ո ւթիւն »
բառը ստոյգ
-
եւ սպառիչ
վկա յութիւն
չէ՛ ա յն մասին
ք
թէ գաւանագրի
հեղինակները
նա–
խած՜րագրած՝
էին դաշնակցային
Հիմերով
վերակերտել
Թուր­
քիան՝ նրա սաՀմ աններում
Հայ Ժողովրդին
«
ազսսո Հայա ս տ ան»
ապահովելու
Համար :
Թրքական
դաժան
կարգերի
մ ԷԼ րա րեվա խո ւթ իւն եւ տանելի
կեանք պահանջելով
իր ժողովրդի
Համար՝
՝
ք՝ ր ի ստավ։ ո ր ր իր ծ՜ա­
նօթ յօդուածի
մէչ - «ՄԻՈՒԹԻՒՆ
ԹՈՒՐ-ԲԵՐԻ
ՀԵՏ»
-
դրուած՛
1900–/՛
^՛ ք
հետեւեալ
ուշագրաւ
յայտարարութիւնն
էր անում»
«
Թո ւ րք ե ՛ ր , մենք չենք ձգ տ ո ւմ սչհ ա յ թա գ ա ւ ո ր ո ւթե ան վե–
րականգման , ոչ թ է կ ո ւ զ
100
մա ր դ ո ւ ց մի ա յն բաղկ ացա ծ ո ե ւ է ազ­
գ ո ւթե ա ն սպաււնալ (
7 •
—
Ն
• )
գ երիշխանութե ան, ոչ էլ անպատ­
ճառ, ձեր պհ տ ո ւթիւնից անջ ա տ ո ւ ելո ւն » * ) :
«
Չենք^ի
այսքան
յստակ
ձեւակերպումը
տալով՝
«
ենք^>ի
նոյն­
քան յստակ
ձեւակերպումը
ր իստափո
ր ը չունի՛
իր յօդուած՜ի
մէԼ
դրական
ձեւ ով եւ յստակ ու որոչակի
բառերով
թուրք
պետու­
թեան
վերակերտումի
նոր Հիմերը
չկան
X
Ապակենտրոնացման
ճանապարհի
վրայ
մենք ս,ո ա Հին անգամ
ոտք
դրինք
<<"0ախագիծ»/ւ^ ,
եւ դրինք կովկասի մէԼ: Աւելի ուշ
այս
սկզբունքը
պաշտօնապէս
որդեգրեցինք
1907–/՛
Ը
ս
գՀ * Ժսգո
* )
•
ՄԻՔ Ա 8ԷԼԵ ԱՆ -
«
Յեղափոխականէ
Մաքերը»
, 1931,
Ա թ է նք , է ջ 8 1 ։
216
Fonds A.R.A.M