վըբդական-ոամկա վ արական կ ա ռ ա վ ա րո ւթիւն »
(՛
Ծրագիր
, «
ՆՊԱ­
ՏԱԿ» գլխի աաէլ , ԷՀ
15)
տ
Ընդգծումները
մե՛նք կատարեցինք
:
Ի՞նչպԷս
ըմբռնել այս բառերը
, — «
ինք նա վ ա րո ւթիւն » , « Տ ա ճ­
կահայ աստան» (
ո ւ ր Ժողովուրդը
ձե ոք բերան– Է
«
քաղաքական
ազատութիւն»),
«
ագատ Հայաստան»...
Այս բառերի տակ, ճիշտ Է, որոշակի
պահանկ
չկայ
անկախ
Հայաստանի
մասին,
բա յց մի՛՛թէ որոշակի
բ ա ց ա սումն
կա
յ այգ
պահանքխ
է
Մեր անդրանիկ
դաւանագրի
քաղաքական
շփոթ
պահանջնե­
րը մի՛՛թէ
շեն գալիս
մատնելու
ահաւո րոլթի
ւն ը այն
պայմաննե­
րի , որոնց տակ ապրում էր մեր
Հայրենիքը։
՛
ճամբան հա րթե լ հ ա յր ե նի ք ի լիակատար անկ ախութե ան՝
կա՛մ մէ կ անգ ամից ( ե թ է հնար է ա յ դ ) ե ւ կ ամ աստիճան աո. աս­
տիճան ( ե թ է մ է կ անգ ամից հնարաւոր չ է ա յ դ ) , -
ահա այն հա­
սարակաց նպատակը, որ
3.890—
^5՛
մէկ ընդհանուր
ուխտի եւ «դաշ­
նակցութեան»
մէ^ համախմբեց
Հայ3եղափոխականներին
:
Եւ այս ուխտը
այնքան
նուիրական ուհաստատուն
եղաւ, որ
ուխտակիցները՝
կնքուած֊
«
դ ա շն » ^
անունով՝
Դաշնակցական
կոչ–
ուեցին, իսկ աւելի
ուշ էլ՝
Դ աշնա կ ց ո ւթիւն
անունը
տուին
իրենց
կազմակերպութեան
:
էականը
րաււերր
Հէէն ~~" «ինքնավա
բութիւն»
,
«
քաղաքական
ազատութիւն
ՏաճկաՀա
յա ստանում»
, «
ազատ Հայաստան» - այլ
գ որ ծը,
այն
պ այ քարը,
որին եկան՜ էին լծուելու
Հայ
Յեղափո­
խականները՝
իրենց
Աշխարհի
դժ՛ոխային
պայմանները
բար եփ ո—
խելոլ
համար :
Անկ ախութե ան
պահանշկլ
որեւէ
նորոյթ
շունէր
իր մէշ\. մեր
անդրանիկ
դաւանագրի
առաքեալները
«
ագատ Հայա ս տ ան»
ա–
սելոլ
փոխարէն՝
ամենայն
դիւրութեամբ
կարող էին
«
անկախ
Հայա ս տ ան»
ասել:
Իրենցից առա է՝ ա յգ պահանշկլ
Հնշակեանները
դրած
էին ար­
դէն՝
լ888–
ին «Հնշակ»ում
հրապարակած
(
եւ թէ առանձին
գրքոյ­
կով
լոյս
ընծայած՝)
իրենց Ծրագրի
մէշ^Հ
Սակայն,
նոյն
շփոթը կար նաեւ
Հնշակեանների
մօտ։
Ահա այս վերջինների
առաջադրած
պահանջները
1.888—
ի անդ­
րանիկ դաւանագրով,
ուր իրենք
իրենց , հետեւեալ
յ ո ր շՆւր 9ո ւմ–
ներն են տալիս՝
«
սոցիալիստ–ռամկավարական» , « հ ա յ յեղա փ ո ­
խական» , «հնչ ա կ ե ան» •
1
«
Կ ուս ա կցութե ան մօտակայ նպատակն է — կււէւ՚ւ. մզ ե լ ՝
միապետական կ արգ երը տապալելու համար ե ւ նրանց վախարի–
188
Fonds A.R.A.M