լրանա լուռ յետ ո յ
, 1892–
^
ամառը
,
վերադարձաւ
աքսորից
եւ
մասնակցեց
Հ* 3* Գ* առածին
Ընդհանուր
կողովին
Հ Այդ
Ժողո­
վում Հաստատ
ո լեց կուսակցութեան
օ՛րագիրը
, "
Ր է
Հեղինակնե­
րից
մէկն էր
րիստափորը։
Նոյն
Ժողովում
փոխուեց
եւ
Հ.
8*
Գա շնա կց ութ ե ան կազմ ակերպական
ձեւը
ա՛սլա կենտ ր ոնացմ ան
սկզբունքով
եւ ընտրուեց
անդրանիկ
ք*իւրօն
։
րիստափորն
ու
Զա լա ր ե ան ր գործօն
անդամներ
էիննորընտիր
ք՝է*֊Ր
ո
յէ
•
Մինչեւ
երկրորդ
ԸնգՀ . Ժողով
, 1898–
ին , ՝Բ րիստափորը
մ ը–
նում է քՒիֆլիսում
դ որպէս
ոգին եւ գլխաւոր
մզիչ
ո
յ մ ը Հ* 3*
Գա շնակցութեան՝
անմիջական
գործակից
ունենալով
Ա • Զա լա ր–
Լ անին
: 1895
թ * Հոկտեմբերին
նա մի անգամ
է լ ձեր բակա
լուն ց
եւ վեց ամիս
ք+ագւում բանտարկուած
պաՀուելուց
յետոյ
, 1896
թ . Մ արտ
23—
ին ազատ ա րձակուեց
2000
ռուբլի
զ բաւականով
եւ
$՝իֆէի
ս
ից
չՀեռանալու
պայմանով։
Նրա հանքերով
եւ
անմիջա­
կան ղեկավարութեամբ
գլուխ եկաւ
1
$ան ա ս ո ր ի արշաւանքը
,
ժա–
մ տնակի
մեծագոյն
յեղափոխական
դէ
ա
Ք(Լ*
Երկրորդ
ԸնգՀ * Ժողովում
որոշւոլմ
է առա նձէն ոյժ սէ այ
եւրոպական
պրոպագանդին
ել «Գրօշակ»ի
խմբագրութեան
յանձ­
նէ լ այգ գործը։
Որոշւում
է նաեւ , որ ՝ք՝ր ի ս տ ա ւիո ր ը անցնի եւ­
րոպական
պրոպագանդի
ու «Գրօշակ»ի
խմբագրութեան
դէ
ոլ
–
ի*ԷՀ
յ
Աւելի
յարմար
կարգադրութիւն
,
ի Հարկէ , կարելի չէր երեւակա–
յել:
-
1898
թ՛ ա շնան ը ՝Բ րիստափո
րը մեկնում է ժընեւ եւ անցնում
իր նոր առաքելութեան
:
Ե՛– սկուում է գործունէութեան
մի փայ­
լուն
շր^ան
։ «
Գ րօ շա կ» ի չ
ո
*֊
րջ
Համա խմբւում
են
երիտասարդ
տազանգաւոր
ումեր՝
^. Ակնունի
,
Ա՛* ԱՀարոնեան
ԼՂյսրիբ) , Ա ի–
ամանթօ
,
Մ * Վարանգեան
,
3
ոնան
Գաւթեան
,
Աարգիս
Մ էնաս—
եան (Արամ
Աշոտ) եւ ուրիշներ
։
Երկրից՝
կարեւոր
թղթակից­
ներ։
՝
ք՝րիստափո
րի խմբագրած
«
Գրօշակ»ները
այսօր
է լ
Հիացում
,
են պատճառում
իրենց
էուր^ ու բաղմակոզմանի
բովանգակու–
թեամբ.
Ակնունիի
«
կովկասեան
Խաբրիկներովը՝
օրինակ
,
կամ
Աարգիս
Մ ինասեանի
«
Թիւ-րքիոյ
Շուրջը»
,
Մ • Վար անգեանի
պատմ ա—ըն կերա բանա կան տես ութ իւննե ր ը
(
Ղ^ա ր ի բի
յեղափո­
խական
պատմ՚ուածքնե
ր ը , Ա ի ամ անթ ո յի Հոյակապ
դիւցազներ­
գութիւնը
։
ա°՝րիստափո
ր ը ինքն
է լ մի շարք
ումեղ
խմբա դրա կաննե ր ու
յօդուածներ
գրեց , որոնք
այսօր
է լ դեռ չեն կորցրել
իրենց
թար­
մութիւնը։
Ամփոփուած
«
Յեղափոխական
Մտքեր»
Հատորի
մէջ՝
նրանք
ներկայ
սերնդի
Համար
է լ դաստիարակութեան
ու ներ­
շնչումի անսպառ
՚
ողբիւր
են։ Նրա «Պատմական
Չարիք» եւ
«
Հայ–
փ-րտական 8արաբերութիւննեբը»
(1901
թ՛) յօդուածները^
«
կով–
94
Fonds A.R.A.M