պանել պետականութեան
շահերը եւ իշխանութեան
կազմակերպման
խնդրում
ամբողջապէս
ընդունել կառավարութեան
դեկլարացիան
:
Պատերազմի նը–
կտտմամբ պէտք է տոկոլնութեամբ
պահել ճակատը։
Ազգային
քաղաքա­
կանութեան
հարցում
մենք մեր երկրռւմ պէտք է դարբնենք
մեր բախտը
մեր
հարեւանների հետ միասին։
Մեր բախտը չպէտք է յանձնել կենտրոնին , որով­
հետեւ մենք կենտրոնի հետ շատ թոյլ թելերով
ենք միացած֊ եւ եթէ վաղը
մի ձեռք կարի այդ թելը,
մենք կըմնանք մեր երկրռւմ
բոլորովին
մենակ։
Մենք պկաք է միանանք մեր հարեւաններին եւ հոդային
մաքսիմալ
ծրագրի
իրականացումը
այղ գեղեցիկ
միքոցն է, որը պիտի իրար հետ կապի
Հային
եւ Թուրքին։ Մեր համերաշխութիւնը
մեր հարեւանների հետ պիտի
տեղի
ունենա յ ոչ թէ վերին շերտերում
մ իա յն , այլ նախ ելառաջ ժողովրդէ ստո­
րին խաւերոլմ
։
Աւետիք Շ ահխ աթո ւնին
(
դաշ.) — գտնում է , որ
բուրժուազիան
ստիսբ ած Է ընդառաջ
գնալ ղէմօկրատիային
։ ՛
հա իսկական կոալիցիա , ու–
մերի ներկայացուցչութիւն
չէ , այլ թոյլի
զիջում ։ Այդ զիջումը
կարելի է
երկու կերպ բացատրել, կամ բուրժուազիան
ենթադրում է, որ այդ բոլոր
ծրագիրները
ի չիք պիտի դառնան եւ կամ իր դասակարգային
շահերը
զոհա­
բերում է հայրենիքէ
շահերին ։ Հայ բուրժուազիան
այդ տեսա կէտ էց
աւելի
զէջում պիտի անի հայ ղէմօկրատէայէն
,
որովհետեւ
մեր ազգային
գոյու­
թեան
խնդիրն է այստեղ վտանգւած
։
Ընդունելով
կառավարութեան
ծրա–
գէրը
մենք պիտի համախմբլենք
մեր իրականս ւթեան
մէջ,
գործենք հա­
մերաշխ, աչքի առաջ ունենալով պետութեան եւ մեր ա զգայ էն
շահերը։
Քրիս տ աՓոր Վէրմիշհանը
(
ժող.) — խօ
սոէ
-
մ Է ռուսերէն
,
ո
րի գէ"*
^
Ո
Դ
ՈԼ
1
ԼՀ
Բ
ո
Գ
ո
քում է* նա ճգնում է ապացուցանել)
որ հայ $՝ո զո վյրգա կաննե–
Րր
«
բուրժուազիա»
չեն ^ ա յ լ ապադասակարգային
կուսակցութիւն
,
ո
Ր Ր
միա1լն
է) որ կանգնած է պետական տեսակէտի վրա։ Նա ողջունում է իսկա՛­
կան կոալիցիայի գաղափարը
^
Բ
ա
յ&
հ.
օա
ւԻ$Ի
ա
էէ » ^ՐԲ
միայն
բուրժուազիա–՛
յԻՅ ^" գին"*՜™* աաՀանջում * գա գերութիւն է : Հրաւիրում է իսկական
Հ ամ ե–
բաշխութեան եւ զգուշացնում
ծայրայեղ
պահանջներից է
Ղ՚Էմ է
Հողային
մաքսիմալ
ծրագրին
,
ո
րր կովկասում
կտրող է առաջ բերել
միայն
ան կա ր–
գութիւններ եւ ջարդեր ։
Ապա յետագա
յ վիճա բանութիւննե
րին
մ ասնակցում են Ս * Արարատ–
եանբ ^ բժ . Աղա ջան ե ան ր , Ա . իյոնդկարեանր
*
Վ* Նաւասարդեանը
,
Տ * ՚Քա–
ջազնո ւնին , Հ. Առա քե լեանր եւ Ա* • *Լարա բէգեանը% թացի վերջինից , բոլորը
պաշտպանում են կօա լից իայի
սկզբունքը եւ կառավարութեան
օգնելու ան–
Հըրաժեշտութիլնը
:
Հ, Աո աքելեանը ճառում իր միտքը պաշտպանելու Հա–
ո
9
ա
ր վկայութեան է բերում ՚Բրիստ*
\
քիքայէլետնին
ու
ՏԼաւարեանին
,
որոնց
անւանոլմ է «իմ
ընկերները»:
Վրացհանը
(
վերջին
խօսք) բողոքում է Հ. Առաքելեանէ
յայտարա­
րութեան դէմ, որ Զաւարեանէն ել ՚Բր. Մ՝իքայէլեանին
իրեն ընկերներ ան­
կանեց։ Ապ ա առանձին—առանձին պատասխանում կ եղած
հակաճառութիւն–
ներէն ել շեշտում, որ Հայ ժողովրդական
կուսակցութիւնը
հայ
բուրժուա–
37
Fonds A.R.A.M