ԵՒ ԻՐ
ՎԱՐԴԱՊԵՏՈՒԹԻՒՆԸ
սլ աո ա կ ա ո ւմնեբ ո ւ , որոնց թատերավայր
Հ ա սգէ սա ո ահ՝
էր կայսրութիւնդ
:
Հա յերր
անտեղեակ
մնացած էի"
451
թուին
տեղի ունեցած
քաղկեդոնի
Գ •
Տիեզերական
մ՜ո զովէն :
ինչպէս
րսինք
վեբեւ, այգ թուականին
,
Հ
ա
յ
ս
Ր
(
Լ
Հերոսական
պատերազմներ
կր մ ւլէ ին՝
իրենց խաչին ու
Աւետարանին
կաււչած
,
Հետեւաբար
,
ոչ
մտադրութիւն
ունէին եւ ոչ ալ ժամանակ՝
դաւանական
խնդիրներովդ
զբաղելու
,
կամ աթոռական
կռիւէւեբու
մասնակցելու
,
մ ան ա ւան զ որ յուզուած
Հարցերր
իրենց
սաՀմ՝ աններ
էն
դուրս էին :
ք^այց, որովՀ ետ եւ պաււակտումն
ու աայքաբր
սուր
Հանգամանք
ստացած
\
էին Կայսբսւթեան
Հոզամասե–
բուն վրայ, ու այդ
մոլոբութիւնր
սկսած էր
"՚
ՂԸՂԷԼ
"
Հայաստանի
սաՀմաններէն
ներս ալ, Բարդէն Ա» կաթո–.
զիկ""
է Գոլինի մէք,
508
թ"
լ
ին,
Վրաց ու
Ազռալնից
եկեղեցիներուն
մասնակցութեամբ
,
իշխաններու,
ազա^
ա ականն
Լ
բու , եպիսկոպոսնե
բու
մոզով
մ ր գում արեց ,
վՀսնելու եւ իրենց գիրքր
ճշդելու նպատակաւ
•
նեստոբա–
քաղկեդոնական
վարդապետութեան
դէմ : Յետ
քենու.,
թեան , մողովր
,
միաձայնութեամբ
նզովեց
\
քեստորն ու
1,1,
ս աոբականութիւնր
։
Աեբմեց
բնդունիլ
իր սաՀման^
ներէն
ներս քաղկեդոնի
մոզովին
որոշումներր
եւ Լեւոն
Պ
ս
՚
պին
Տոմարր;
651 - 552
թովն
է որ հաստատուեցաւ
Հայ կա կան
•
տոմարական
թուականր։
Այգ տարին, Զատկական
տօ–
նին աոթիւ մեծ շփոթութիւն
յառա^յսցա
:
Նախապէս
րնդունոլած
լուսնային
Հաշւով ( Նիկիոյ
կանոն ) , մին–
չե ւ
552
թուականր
կանոն՛ա ւոր ուած էի"
Զատկական
°Ր
՝
հբր
մինչդեռ
,
այդ տարին,
լուսնի
ծոնւնդր չէր Հա–
Fonds A.R.A.M