՚
ԵՒ ԻՐ
ՎԱՐԴԱՊԵՏՈՒԹԻՒՆԸ
տՅԱՍՏԱՆ ՊԱՐՍԻՑ ԼՈՒԾԻՆ ՆԵՐՔԵԻ–
Ա՝էնշ
Հայաստան
1
լ
ուռճանար
ո լ կբ
զարգանար
քբի ս տ ոնկ ական
անբիծ
"
դ է ՚ ՚ ՚ է
ո լ
գրականութեամ
ր դ
Հակառակ
քաղաքական
տագնապներու
,
անգին
,
կայս­
րութեան մեծ Աթոռները
,
նա իւ ամ եհ՜արա կան ու միահե–
օ՝ ան ակտն ձգտումներով
Հետեւանքովդ
իրարու գկմ
Լ
ա
ր–
ւահ՝, անվերի
ե րկպառակութիւններու
եւ
Հերետիկոսու–
թիւններ
ո լ թատր
գարձուցած
էին երկիըւը :
325
թուին
,
Ա . Տիեզերական
Ա • մ՜ոզովյլ
ղրաղահ՜
կր Արիոսականնեբովդ
ռ ո
Ր պատմեցինք
վերեւ*.
381 /
^ *
կ . Պոլսոյ Բ * Տիեզերական
Ա • "՛Լ՛՛՛Ա^
(150
Հայրապետ–
ներոլ
)
գումարուեցաւ
Ա . Հոգիին գէմ եղած
պայքարին
պատճառաւ^ ի
ս
կ
431
թուին
գումարուեցաւ
Աւիեսոսի
Ա՛ Տիեզերական
Ա • ^
ո
՚
Լ
Ո
՛
էր
(200
Հա յրապետներռ
լ. ) •
^ոլսոյ
պատրիարք
\,
եստորիոսի
մ ո լորո ւթեանը գկմ դ որ
կբ քարոզկր
՝
Բրիստո սի մ կ^ երկու
բամանեալ
անձնաւո–
րութիլններ—բնութիւններ
,
Մարդ Քրիստոս եւ֊ Աաոսսծ
Քրիս տ ոս :
Նե ստորիոս
ի մոլո րութ ի ւնր գատապ ա րտ
ւե–
ցոէլ եւ ինքն ալ նզովուելով
պաշտօնանկ
եղաւ եւ աք–,
սորուեցալ
անապատ :
Եփեսոս եան
մողո վբ
ծան օթ կ նաե
ւ
Կիւրե զեան.
Վարդապետու^թ-իւն
անունով
դ Աղեքսանգրիոյ
պատրի–
ա
րք~Բ
ա
ր
յ
Կիւրեղ
Հայրապետին
անունովդ
որ պաշտ­
պան Հ՚անգիսացած
կր ուղղափառ
գաւանանքին
;
Հայեր
ը ույս Տիեզերական
մողովներուն
մասնակ­
ցած են ուղղակի
դ կամ բնգոլնած
են անոնց
որոշումնե–
ՐՐ՚ւ որպկս Հայեցակկաբ
բնգՀանրական
եկեղեցւոյ։
– 6 9 –
Fonds A.R.A.M