ՀԱՅ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ
ԵԿԵՂԵՑԻՆ
մը մէջ ճգնած ու աղոթած պահ ո ւն , կը մարի այն
լ ո յ ֊
սը) որ
ամրողՓ
կէս գաբ ճչմաբխո
2
^
ա
Հ Ա եղած էր
Հա­
յաստանէ
Հ
Հովիւներ
պատահմամբ
կը գանեն իր մար–
մինբ) ղոբ մենակեաց
ի
մբ
վերագրելովդ
քարերով
կը
ծածկեն ու կըթողուն
Հոն : Բայց իր աշակերտներէն
մի­
ոյն տեսիլքի
մը միջոցին կը յտյտնուի
անոր
գտնուած
վայրը դ ուրկէ մեծ Հանգիսաւորութեամբ
կը փոխա­
դրուի իբ սեփականութիւնը
եղող
ԹորՈՂԱԱ
աւանը դ որ
յետագային
կը դառնայ
իր տոՀմին
դամ բար ան բ :
Ս * Հայրապետի
մաՀէն քիչ ձ^տոյ
Տ
Տրդատն ալ կբ
կնքէ, Էր մահկանացուն
գ
բայց
եղերական
պարագաներու
ներքեւ
։
ԱՀև կբ խողխողուի
իր
Հակառակորդ
պարսկաց
սէր
իշխաններու
կողմանէ
։
Այո
դ Հայաստանի
երկու
Հսկայ
դէմքերբ
1
չանՀ
ետանան
յ
Բ
ա
յՅ
անոնց վառած
եր­
կու
Հսկայ
կանթեղներբ
անշէջ կբ պլպլան
գարէ ի
գար, Հակառակ
Հալածանքներուդ
ջարդերու
եւ զրկանք^
ներու դ միշտ վերապրեցնելով
Հայ Հոգին ոլ
սիբտըՀ
Տ՝ եաադայ
գարերուն
դ Ա • Հայրապետին
յի շատ ակր
կբ դառնա
յ ազգա
յէն
ամ են անո
լիրա
կան պաշտամ
ունք
մբ ։
ք*բ
նշխարաց
դիւտ\էն ետքը դ մարմնին
ղանազան
մա^.
"
երը^
որպէս
սրբազան
մասունքներ
դ կբ պաՀուէն
էր
երկու
ձեռքեր
ը անբաժան
մասբ կբ կազմեն
ամէն
տ
ր՝–
տասովոր
աբարոզութէւննե
բոլ
Հ
Ա*
Աէւռոնէ պատ­
րաստութեան
պահուն
դ որուն
մ աս
էն
պիտի
խօսինք մեր
գիրքէն
մէջդ անոր Ա • Ա^"վբ կր խաոնոլի
ու
1
լօբՀնուէ :
Ա * Հայրապետին
նուի ր ուած տօնական
օրերուն կը ցու^
ցադբուի
ժողովրդեան
:
Ջենոն
կայսեր
խնդրանօքդ
մաս մբ ոսկորներ փո–
խաղրուեցան
Բիւղանգիոն
,
հաւանաբար
գանկն ալդ ո
֊
բովՀետեւ
արեւելեան
կայսրութեան
վ
Ծ
ր
^ին
ատենները
Fonds A.R.A.M