*1֊
եէի Հնութեամբ
եւ Հիւքեադիրն
է
ճ
Ա արգիս
վար–
գասլեար։
Աաեփանոս
Աս ո գի կ աաամագիբր
1
չբ
դրէ * «Նոյն
գունակ
եւ նոյն
օրինիւ
վանքն
Հնձուց
յ» կաբին
գաւառի
ի ձեռն
Հօբն Աարգսի
ամենայն
օրինօք
լցեաթ
(
Պամ. \ Պեաեբբո
Լր
կ
1885,
է լ
176) ։
Այս
իյօսքերէն
ակնյայտնի
կբ տեսնուի
ճ
որ
Հունձքի
վանքր
շինուաձ՜ է այն սլա րա գաներու
տակ,
ո բոնս
մէք կանգն
ո լեսան
կամրքաձորի
եւ Հոռոմ
ոս ի վան–
քերբ
։
Ալ
նմանասլէս
ճ
թէ այն կանոններր^
որոնք
•
տյս վանքերու
մէք միաբաններր
կր սլարաւանգէին
,
կարմիր վանքի
անգաւաերուն
ա
լ սլա ր ա ա գի ր է ին :
Անոր մէք տարիներու
րնթացքին
հազկեցան
ու
Հռչակուեցան
Յովսէփ^
զո ր Ասողիկ կր յիշէ \անղ^
էշ
185)
ե
Լ
Գրիդ ո ր Հ որուն
անուն
ր մեզի
Հա սահ՜ Է
§*րիգոր
Ա*ագիստբոսի
թղթերէն
Լ Հրտ •
՚/
ո ասա—
%
եանռ, Է9
89—96, 300—302)
\
Սակայն ոչ թէ կաս–
կահ ե լի Հ
ա
յ է է*"– անրնգունե
լի կր գտնեմ
Անանիա
Նարեկացի
ի ^
ք\) աւրով
Անձեւացի
եւ
Ո 1
Ր ք՛ ձ
Համ­
բաւաւոր
մատենագիրներու
անգամ ակցութ
իւն ր
Հնձուց
վանքի
Հ էքւ կամ*
նոյն ի
ս
կ անոնց
կր
թու–
թեան
ստացում
ր
Նոյնին
մէք
(
Բիւրակն
,
* 4899
>
էք
445)
•
ք*
ա
յ
ռ
ժ՜ամանակի
թալալում ին մէք
Հինձքի
վանքին
մէք երեւան
կու գան
1
թէեւ
ցան–
ցառ^
ուրիշ
աչքառու
գէմքեր^
Ի
^Հ
՚
^Է"
Աարգար
մարդասէր
եսլիսկոսլոսր
^ որ Ա ի՚իթարե
ան Ա իա բա–
սու թեան
ւս սլա գայ
Հ ի ւհյ ա ւլ ի ր ր իր
մենաստանին
յարկին
տակ
կր Հիւրրնկալէ
^ մանաւանգ
թէ լի
վստաՀութեամբ
անոր
կր յանձնէ
քաՀանայացու
պատանիներու
մտաւոր
եւ Հոգեկան
գա սա իա րա–
42
Fonds A.R.A.M