ռագիրներու
արւոագրութեան
եւ գոնէ
ա
՛
յ
ս
Հեւով
գէաութեան
ու գրականութեան
րա
րգաւաճումէն
սատարում էն :
Լք • Լուսաւորչէ
վանահայրերը
բաւական
երկար
ատեն
կա բնոյ
Ասա
Օն ո ր գութ
իւն ր կբ վարեն
,
սա
կայն
լաւագոյն
է բ
Ա
ել
կա
բնոյ
Առաջնորդները
Հոն
կբ նստին
եւ անկէ կր Հովուեն
իրենց
Հօտը,
մինչեւ՛
որ քաղաքական
սլարագաներբ
եւ ազգային
շահերը
սլարտաւոբեն
զանոնք
այլուր
փոխագրուելու
ւ
րսկ
ժողովուրդը
կբ
սիրէ
մանաւանգ
Լուսաւորչի
տօնին
Հոն ուխտի
եւ ամառնային
շրջանին
օգ
փոխելու
երթալ
եւ իր սրտաբուխ
նուէրները
անոր
առատօրէն
տալ:
էք լ ստուգիլ
Վ^անքը աղքատ
չէ
կարելի
նկատել։
(\
ւնէր
15
թեմական
գիւղ
եւ արօ
տավայրեր
(
յ^փրիկեան
Հ* Ա*,
Բ֊նաշխ*
բառարան,
Բ * , է^
112) *
Հոն կբ գտնուին
բաւական
գեղե
ցիկ խաչքարեր
(
ք^օսեան
Հ* 3**. Բարձր
Հայք,
Բ • *,
էլ
յւ39);
Ա • Լուսաւար
չի վանքը տեսած՝
է տխուր
օրերէ
Հոն
Է
ճ
որ ՈճՏին
խոշոր
շիրմաքարի
մբ տակ
կը
Հանգչի
ԱաՀակ
ԱՀ ագին,
որ ոմանց
՛
Համաձայն
այդ
յ
ո
ր^
ո
ր^
ոէ
–
մբ
ստացած՜
Է, զի ՀՀանձնեայ»
Էր եւ
Հսկայ
կազմուած՜ք
ունէր
եւ ուրիշներու
Հա մեմ
ատ
որովհետեւ
«
ահ ա գնա
սլէ ս եւ փողաբարբառ»
կբ
քարոզէր
(
Կիւլէսէրեան
/»• *
Լ • , կոլոտ
Տովհաննէս
Պատրիարք,
Վիեննա՚1ա,
ԷՀ
72—73)
I
Ս-հակ
Ահագին,
որ Ազեքսանգր
Բիւզանդացի
ընտրեալ
կաթողիկոսին
մ ահ էն յետոյ
է^միածնի
կաթողիկոս
րնտր ուած՜
էր
(
ՈՀ)()ին)
ձ>
սլարագաներոլ
բերումով
37
Fonds A.R.A.M