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laisse le reste; car ces langues, pleines de malice
et d'ignorance, parlent avec une vaine ambition
et une jactance désordonnée ; vous ne les avez pas
refrénées , vous avez donné matière à leurs sottes
paroles, en témoignant votre mépris pour l'ins–
truction , et vous en avez fait un foyer plus em–
brasé que la fournaise de Babylone
(1).
C'est pourquoi chacun est prêtre et ministre,
comme dit l'Écriture. De même aussi, aujourd'hui,
beaucoup de ceux qui parlent des choses divines
n'en comprennent point le sens. Us parlent non
pas selon la pensée de l'Esprit-Saint, mais selon
le sens de l'esprit [immonde] ; c'est pourquoi de
tels discours sont un sujet d'étonnement et d'hor–
reur pour les sages ; leur langue parle, i l est vrai,
de Dieu et des choses divines, mais leurs pensées
sont tournées vers les choses étrangères à Dieu. Ils
s'inquiètent peu de ce qu'ils disent, ils ne parlent
pas doucement et agréablement, comme i l est
enseigné [dans la Sainte Écriture], et personne
n'entend leurs paroles du dehors. Pour conqué–
rir la gloire humaine, ils remplissent de leurs
discours les oreilles des hommes; l'abondance de
leur verbiage semble jaillir d'une source, comme
l'a dit un ancien, et fatigue les ivrognes du carre–
four. Quel est le sage qui ne se lamenterait pas
sur [le sort de] ces hommes ? S'il se trouvait quel–
qu'un qui ne fût pas indigné contre eux, je di–
rais que c'est les encourager dans leur conduite.
Je m'abstiens cependant de répéter, avec le Christ,
que vengeance sera tirée depuis le sang d'Abel
le Juste jusqu'à celui de Zacharie, répandu entre
le temple et l'autel.
Mais là s'arrête ce discours, car je suis las de
me faire entendre aux oreilles des morts. L'his–
toire rapportée au sujet de Tiridate est vraie. En
l u i faisant boire le poison, ils se sont privés des
rayons de la lumière de ses grâces. Tiridate régna
cinquante-six ans.
I C I F I N I T L E SECOND
L I V R E D E S P R O G R E S D E LA
GRANDE ARMÉNIE.
"(1)
Ce passage fait allusion à l'indifférence que les
Arméniens témoignèrent pour la science que Moïse et
ses compagnons étaient allés chercher en Syrie, en Egypte
et en Grèce, à leur retour dans leur patrie.
L I VRE TROISIÈME.
T A R L E D E S C H A P I T R E S D U L I V R E TROISIÈME.
I . [Prérace du troisième livre.]
I I . Evénements arrivés, après la mort de T i r i –
date, au grand Verthanès et à trois satrapies.
I I I . Saint Grigoris mis à mort par les barbares.
IV. Le pteschkh Pagour se sépare de la confédé–
ration des Arméniens. — Les satrapes s'enten–
dent pour donner le royaume à Chosroès.
V.
Copie de la lettre des Arméniens.
V I . Arrivée d'Antiochus. —- Ses actes.
VI I . Coupable conduite de Manadjihr envers Jac–
ques (Agop) le Grand. —Mort de Manadjihr.
VIII. Règne de Chosroès le Petit. — Changement
de la résidence royale. — Plantation d'une
forêt.
IX. Les peuples du nord font une irruption dans
notre pays, au temps de Chosroès. — Exploits
de Vahan Amadouni.
X . Mort de Chosroès. — Guerre entre les Ar–
méniens et les Perses.
X I . Règne de Diran. — Mort de Verthanès le
Grand. — Saint Iousig lui succède.
X I I . Guerre entre Sapor et Constance.
X I I I . Comment Diran va au-devant de Julien et
lui donne des otages.,.
XIV. Martyre de saint Iousig et de Daniel.
XV. Comment Zora avec l'armée arménienne
quitte le parti de Julien, et est exterminé
avec toute sa race.
XVI . Mort des fils de Iousig. — Phamersèh lui
succède sur le siège [patriarcal].
XVII. Comment Diran fut trompé par Sapor en
se rendant à son appel, et eut les yeux crevés
par son ordre.
XVI I I . Sapor donne le trône à Arsace. —Sapor
fait une irruption en Grèce.
XIX. Comment Arsace méprise l'empereur (roi)
des Grecs.
XX. De Saint Nersès. — Ses sages institutions.
XX I . Meurtre de Tiridate, frère d'Arsace. —
Saint Nersès se rend à Byzance et en ramène
les otages.
XX I I . Rupture d'Arsace et de Knel. — Mort de
Diran.
XXI I I . Arsace porte de nouveau envie à Knel et
le fait périr.
XXIV. Comment Arsace osa prendre pour
épouse la femme de Knel, de laquelle il eut
Bab.
XXV. Meurtre de Dirit.
XXVI . Défaite de Sapor à Tigranocerte.
Fonds A.R.A.M