Տ՝Ւ ՒՆՒ""
ԱԱ
"
ԲԸ՛)
Ւ"լ\
էԱ
է"
նաեւ
Հեր՛՛՛կ
չ
թ ՚ւ/գաւ ւ/
ր ր
չաա
խրացած
Է
ին
ՀՀիչխան))
բառէն
որ կա թ ողիկոս
ր
գո րծածած
էր էմ ին ի Համար։
Բամբա­
սողներ
եղած
էին թէ Տաէոէփ
կմ ին
կ
՛
ուղէ
գառն
ալ ՛Լրաց
ե
Հ
" ՚
յ
ո
ց
թ ա գա
ւ ււ
ր
ր։
1764–
^
Մ՛"
յ ի
ս
"՛
մ սուն
^ երբ թրքական
ւէաանգր
անցած
էր .
Հե–
Ր
ա
կլ
թագաւս
րր
իր մօա
կր
կանչէ
Յովսէփ
կմ ինը։
թագաւորի
ե կմ ի–
ն ի մ իջեւ
սուր
իւ օ սակ
ցու
թ իւն աեղի
կ՛
ունենա
յ ։ Յովսէփ
կմ ին
չաա
ծան
ր
բառեր
կր գո բծած
է
Հ"՛ Ր
՚՚՚
կլի
Հ՛"
ո
ցէ ին
.
ո
բ
մեղմանա
լով
կ՚ըսէ.
«
էս՞ի՛ն աղա, ի՚°նտ կրնամ թնեյ, ձեւ՛ կաթողիկոսը իր թոյոր եպիսկո­
պոսներով, վանականներով ձեր դես՞ն ե։ Իւք նպատակներու կեսը Հայեւ՚ն են,
որոնք ա յղ կղերականներուն վրայ կր նային որպես ւքարղարեներու եւ աււա–
քեայներու. եթե ես գործեյու րյյաւք ձեղ ի Տետ,ուշադրութիւն յդարձնեյով ա–
նոնց ըսածներուն, անոնք զի ս ա ւ ե յի քրիստոնեայ չեն Տաշուեր, քան Սույթա–
ն ը » ։
Fonds A.R.A.M