տագային,
երբ
Գի լ ան Հայոց Պատմութեան
Հա
աո
բներ
ը
Հրապարակուեցան
ե.
լո յո ընծա
յեց
ին
Ա իմէոն
կաթողիկոսի
թուղթերն
ու
կոնդակները,
բաղս* ա
թ իւ
նոր աեղեկութ
իւննե՜
ր
,
վյսւե
րա
գրական
սա ու.
ւլ ու
թ
ե
ամբ՝
ե–
կան
Հա
ասա
ա ե լու Տովսէփ
կմ ին ի
որս
ամա
կան աեղեկութ
իւննե
ր
ը։
Յովսէփ
ին ի "՛յ՛*
յ
ռւ
2.
եր
ր
առան՛ձնապէս
իմ
ո ւ շա դ
ր
ո ւ
թ
իւն ս
գրաւե ցին , երբ
1980–/՛
^՛
ձեռնարկեցի
պատմական
ռւսուանաս
ի
րութեան
մը,
—
Հայե ր ո ւ եւ Քիւրտերու ազատագրական շարժումներս 15–ւ՝դ դարեն
մին չ ե ւ ս՞եր օրերթ,—
որ
Հրատարակուեցաւ
Հայրենիք Ամսագրի 1931 —1932
տար
իներու
պրակներուն
մ էք
։
Այդ
ուսուսՂււսս
ի
րութեւսն
մէք Տ
ո
ախ
ան
եպիսկոպոսի,
Տովսէփ
էմ ին ի 1ւ
Ալատ
ին
փաշայի
միացեալ
գործ
ուն
է
ու֊
թ իւն
ր
փե
ր
Հանած ե ծանրացած
էի
քաղաքական
այն
կարեւորութեան
վբ՚ս
յ , որ
կբ ներկա
յա
ցնէ
ին
ույդ
ձեռնարկները։
Տ
՚
ո
րօն
ի պա ամ
ութ եան
անկ
իւն
էն
քո
՛
ղս՛
քա
կան
ա յո
ւբէպքե
բ
ը
քննուած
՛
չեն Հ
*
Նո ր փա ս ա ա թ ո
ւղթ ե
ր ո ւ
լոյսին տակ*
Հ
իմ
ա
մ իա յն
Հնա–
բւԱՆոբութիւն
կը ստեղծուի
պատմագրել
Ա՛յգ
ժամ
ան
ակտ շրքան
ը, որ
իր
անգրադաբձր
ունեցած
է
յաքորգ
Հարիւր
տարիներուն
՛
Լր՛ոյ։
Տարօրինակ,
բւ ոյց
իրաւ
վերնագիր
մ
սնէ,
ս
բուն
քննութ
իւն ը մեր առք եւ կբ բանայ
Տ՛"–
րօն
ի
18՜/"/–
դո՛ բու
պա ամ ո ւ թ ե ան
ծ
։
ս
չքեր
ը
։
Տա րօն
ի ա դ ղա յ ին
ե
եկեղե ցական
կեանք
ի
ԲԱ՛ՆԱԴՐԱ՛ՆՔՆԵՐԸ
ՈՐՊԷՍ ՈՒՂԵՑՈՅՑ
մասին
ծ անօթ ութ իւննե ր Հաւաքելու
Համար,
աչ^քէ անցուցինք
կլմիւս–
ծնի
Հայրապետական
ե
դիւանւսկան
թուղթեր
ր,
որոնք
Հրատարակուած
են
Գիւտ
Ա. –Բյ. Ազան ե անց ի
Դ ի ւ ա ն Հ ա յ ո ց Պ ա տ մո ւթե ա ն
Հատորներուն
մէչ
։
1750 - 1830
թուականներու
բոլոր
թուղթերու
ե
կոնգակնեբու
մէչ
միայն
ե ր ե ք
անգամ
Հանգիպեցանք
Տա րօն
ի
աչիյարՀին
ուղղուած
գբութ
իւննե բու , որոնք
բա ցառապէս
թանադւ՚սս կա ն
սարսռազդեցիկ
ա–
նէծքներ
ե
պատիժներ
էին,ուղղուած
Տ՚որօնի
աչիյարՀր
կառավարող
փա–
նաՀա յր-առա^նո
րդնե
բու
Հասցէին,
որպէս
էչ
^միածնի
գէմ
ըմբոստներու
Ա. որպէս
ազգը
կործանողներու։
Բազմանա
բ իւր թուղթեր
ե
կաթողիկո­
սական
ՀբաՀանգներ
ե
օբՀնսւթ
իւննե
բ գրուած
են Աստրւսիւանի
,
թ՝
իֆ–
լիո ի, Պո լոս
յ,
"– "՚
յլ երկիրներու
Հայութեան՝
նիւթական
1
ւ
նուի բակութ եան խնգիրներու
չուրԳ,
սակայն
այգ անցնող
80
տար
ինե­
րու
ընթացքին
Տ՚՚՚րօնը
նկաաուած
է
Ք ւ ՚ Տ Ա Տ ա նի Հ ա յ ո ւ թ ի ւ ն
ե–
արժանա­
ցած է
երեք բ ա ն ա դ ր ա ն ք ն ե ր ո ւ ,
որոնք
սակայն
Հայ քաղաքական
1
ւ
ընկե­
րային
կեանքի
պատմութեան
իսկական
կերպարանքը
կը
լուսաւորեն։
Առածին
բանադրանքը
ուղղուած
է Մ չո յ Ս՛ կարապետի
վանա–
Հայր
Յովնան
եպիսկոպոս
ի
Հասցէին
1765
Յունիս
՚
ձՕ֊ին,
երկրորդը՝
ուղղուած
Բ՚սղէչի
Ամբտոլի
վանքի
վանաՀօբ
Հասցէին,
իսկ
երրորդը՝
կրկին
Մ չ
ո
յ Ս՛ Կարապետ
վանքի
վանաՀայրեբու
Հասցէին, որ
Գանիէլ–
Գաւիթեան
ծանօթ
կա թոզիկո սական
ամօթալի
պայքարներու
չբուսնին
Գանիէլ
կաթողիկոսին
Հաւանութիւն
տուած
էին։
Fonds A.R.A.M