ԿՈՒՍԱ ԿՑԱ Կ ԱՆ Կ ԵԱՆՔ
Հա
յ կա էլան կեանքի
մէջ , կո ւս ա կց ո ւ թ ի ւնն Լ,-քո ւ ծնունդէ
ն
մինչե
ւ
11)15/՛
աղէտր^
կուսակցական
գործունէութիւնք
յեղափոխական
կամ
ինքն ապա շտպանոզա՚կան
գաղափարի
Հ ե ւո կապուած
էր ,
ղէսլքերսւ
Տ
ի
ր ո զո ւթ ի ւնն ե ր ո լ Հարկագրանքոփ
-
կուսակց
ութիւննե
րո լ ուրիշ
տռ։ս–
ջաղրութիւններր
երկրորդական
գծ՜ի փրայ մնացած էին;
քՒուրքիո
յ մէ
^դ Հայկական
՛
Լյա
Հ անդն ե ր ո ւ
Հ
այ բնակցութեան
Հան­
դէպ
,
թուրք
կառավարութեան
բնա^ն^ում
ի քա դա քա կան ո ւթ ի ւն ր
(
էիւփկասեան
Հայութեան
Հանդէպ
^ ռուս կառափաբութեան
ձուլումի
քաղաքականութիւնը
դ
որուն
Հետեւանքով
ազգային
դպրոցներու
փա­
կում
դ
եկեղեցական
կալուածներու
գրաւում
դ
Հայ-թաթարական
կռիւ֊
բու
ՀրաՀ
բումդ
եւայլն
դ
այդ շրջաններու
Հայութիլնր
պարտաւոր–
ցուցած
էին ինքնապաշապանութեան
դիմելու*
Այդ
պայմաններուն
աակ կուսակցութիւննե
ր ր բնականաբար
իրենց
յեղափոխական–ինքն
պա շապանո զական
գործ ունէ ո ւթե ան ւլա րկ պիւոի
աա յին եւ իբրեւ
կազմ ակերպուած
ո յմ
դ
առաջնորդ
պիաի
Հանդիսա­
նա
լին
անկազմակերպ
զանգուածին
*
Ուրեմն
դ
կուսակցական
կեանքն ու դործունէութիւնր
պիաի
ղւնթա­
նաբ այդ ուզւլսւթիւնոփ
;
Որքան որ ալ մեր ազգային
կուսակցութիւն–
ներր
ուրիշ նպատակներ
եւս ծրագրած
ք՚՚էէային
իրենց
ւլլւաւոր
Հանդա֊
նակներուն
մ էջ
դ
իրենց
բոլո ր մամ ա
՛
հ
ակն ու մ իջ՚֊ցնեբր
սաիպուած
սլիաի
Բ Ա - ՚ - յ ի ն
յաակացնել
աոաւելապէս
միւս
է\ ա կա ա ին , եւ ^կուսակ­
ցական
կեանքէ
Հասկացողութիւն
ր սլիաի ամփոփուէր
այդ
սաՀման–
ներուն մէի
կային
սակայն
դ
Հայկական
երկու
Հատուածներուն
մէջ ալ , րաւլ–
մաթիլ
Հա յա շաա
քաղաքներ
դ Հայաստանի
սաՀմաննեբէն
շաա Հեռու
դ
որոնք
կ՚ապրէին
բոլորովին
տարբեր
պայմաններու
տակ։
Երկու բռնակալ
պետութիւններր
^ բուն
Հայաստանէն
գուբս գրտ–
նուած
Հա յութեան
ա յ դ Համ ր անքն ե ր ո ւն Համ ար պէտք
է ֊ *
տեսած
խիստ
քաղաքականութիւն
վարել^
ու
ձգած էին ղանոնք
Համեմատա­
բար
մեղմ
պայմաններու
մէջ I
Թ ուբքիո
յ մ աս ին խօսելով
,
նմ ան քաղաքն
եր էն
մ
էկն
ալ Աաա վու՛-
զարն էր ^ \,իկոմիգիան
,
Պարտիղակր
,
Պրուսան
, ՚
ԲէօթաՀիան
,
է
"–
լխ
լէՀէրԲ)
ԱգւէՀէբԲ*–
(
հո աո ս թոն
,
էտիրնէն
եւ այլ բազմաթիւ
Հայա­
շատ
քաղաքներ
Բէէալով
նմաններր\
395
Fonds A.R.A.M