յիշաաակը
պատուուի
ճւ
փառաւորուի
եկեղե^
յուոյ մէ^ տարեկան
տօնաքսէքբութ եամբ
,
ճւ
ա^
նոնց
անունները
յի՛շուին
Սուրբ
Պատարաղի
ատեն՝
սրբոո
յի շատ ակութ են Էն ան մի ^ա պէս
հասը
։
// •
ա
Լրթ անէս այս կանոնը գրաւ. Հա յաս ^
աո ան է Ապարապեա
ա
մի կոն հան Վ^աչէ Տ+օրա^
Վարեն 1ւ ՚՚ւրիշ
քաշերու
մա Հան ա չէն
ետքը
Պարսես դէմ ւքղուած պաաերասմի
մը մէ^ա
ք1
ռ
ւր է ՛Լա չէ ^օրավարէն
ճւ
իր նաՀաաակ
գինու որաց աօնը ւ
Ե*– անկէ է ՛Լեր ո՛րչափ
սուրբեր
եւ քաՕեր
՛
ունեցած է մեր Ա՚ԼԳԸ դ մինչեւ մեր օրեր ,
ճւ
անոնց բո լորին յիշաաա կը են ացած՝ է
թաքուն
կամ
ՕայսմւԱՆՈՆ1՝քներու
մէֆ , Ա առարկայ չէ
եղած
Հանդիսաւոր
տօնաիյմբութեանց
տ
Մենք
ունին ք աղղային
սուրբերու
ե. նա^
Հատակներու
Հոյլեր , որոնց
յի շաաա կը &այԱ*
էէւԱէՈՆ1՝քներու մէ^ պա Հո Լ ած է միայն •
ք՝
էսկ
ՀքայսմւսւՈ^քի
ընթերցումը
շատո՜նց
դաղրած
յէ եկեղեցւոյ մէի
Ղ՚արձե ալ
ունինք նոր նա Հա ա ակն ելաւ
յբաղմութիւն
մը ,
որոնց
յի շա ա ակութիւն
ը
պէտ ք է որ արձանագրուի
1
ւ ընգունուի եկե
յչեցւոք կողմէն
,
իսնամոտ
քննութենէ
մը ետ*,
քը ւ
Աղգային
սուրբերու
1
ւ
նաՀատակներու
տ օն ա իւ մբո ւթ ե ան
ճւ
յի շատակութ
եան ի՚սդէւրը $
Fonds A.R.A.M