ժողովուրդը
կարող
ԸԱ
ա
յ
Հնար
եղածին
Լափ
բազմութեամբ
ներկայ
գանուիլ
Եկեղեցին։
Մեր
եկեղեցւոյ
Տօնացոյցը
Հարուսա Է
ոէ—Հայ սուրբերու
առներով
։
Ինչպէս որ Հ աւաաքի
կամ
Հաւաաամքի
մասին
խօսելու
ատեն գիաել աո
լի
թէ մեր
կեղեցւոյ
գաւանաբանական
սկզբան
քները
միեւնոյն
պիաի
ըլլան ԸճդԽՏբակէսճ
Եկեղեցւոյ
սկզբունքներուն
Հեա , որպէս զի էգագրի
այգ
եկեղեցւոյն
անգս» մութ ե՛հէ և. Հաղորգութե%է
ք
այնպէս ալ այս աօներու
կարգաւորութեան
մէշ պէաք է միայն
այնպիսի
ագնախմբելի
սուրբեր
րնարել
և. ըեգունիլ
,
Ո
ր
որսականին
™յԳ Ընդհանրական
Եկեղեցւոյն
և. Հաւասար
կերպով
տօնախմբուին
Յոյն , Լաաին
,
1
ւ այլ
եկեղեցիներուն
մէշ , որք կը կազմեն
այգ
«
է / ^ ,
ըկԽՏոսկաճ
են աոաթւակաճ
սուդ
եկեղեցին
նիԿԻ"յ
Հանգանակին
բացաարութէ.ամբ
,
ել
եՂաա ցածը պէաք է Հանել
Տօնացոյցէս
։
Այսպիսի
ընա բութ իւն մը շաա աեղ պիաի
բանայ
մեր եկեղեցւոյ
Տօնացոյցիս
յէ շ
ազգային
Հին և. նորնահատակներու
յիշաաա^
կին աօնախմբութեան
։
Մեր ազգային
Հին պաամագի
ր
%
եր
է
Ա
ֆ
ա
^
ւըսաոս
Բիւզանգ
թանկագին
աեղեկութիւն֊
ներ կուաայ (Գպր . Գ. Գլուխ
<իԱ Հ լյ Է ը
ն
պէս Ա. Վրթանէս
Հայրապեա
կանոն գրաւ որ
Հայրենիքի
փրկութեան
Համար
մեռնողներու.
Fonds A.R.A.M