^բարեկարգական
ղարգացուՁն
ու կաաարե
լա^
գործումը
է
Հայասաանեայց
Եկեղեցին
աարբե
9
ր Էր
Վայերէն
դիրերու
գիւտ էն յառածէ եւ
աարբե
0
ր
եղաւ
Հայերէն
դիրերու
գիւաէն
եաքը
։
Կիւէ1(ի
ո
յ
*
քէֆ > մասնաւորասաէս
Ա •
Ներսէս
ՀյնորՀալիի
ա շիյաաուիՒեամբ
,
Հայասաանեայց
Եկեղեցին
աււաւ
գրեթ՛է իր ա քժմեան
արաա^
յայաոֆլՀԺիւնը
պաշաամունքի
նւ
Հ
ժամակար^
գուիՒեան
ձեւերուն
մէֆ • $քինէ , օրինակի Հա^
մար | Արեւելեան
Հայ ա սա անի մէ$
պաՀուե^
ցան
Հին ձեւեր
ե կերպեր
,
1
ւ ասիկա
երկար
լւարակ
Վիճաբանութեան
նիւթ
եղաւ. Ձորագե^.
աացիներոլ
ԼՀաղբաաի
1
ւ Ա ան ա Հնի Վանա կա ^
նաց | որոնց գ լու էսն էր Տուաէորդի
*
Ւր1
9
Գ
ռ
Ր
Վյարգասլեա^
1
ւ Տարսոնի
Ար քեպիոկոպոս
Ներ֊
սէս
Լամբրոնաց
իի մի^եւ *
Եւ՛ այժմ | այս մե
9
ր
օրերուն
,
ս
քԷ
ա
ք
է
դիանալ
թէ շա ա մը խնդիրներ
,
որ քէնք կապ
ունին
բարեկարգութեան
Հեա , իԳւքնիԳւ
լուծ^
ուած են Հայասաանեայց
Եկեղեցւոյ
մԷ9
,
աի^
րող պայմաններու
աղդեցութեան
աակ , ա^
տւսաեց պա շա օն ա կան Հասաաաութ
եան
։
Աո-էք* ղոր օրինակ)
ԱԱրսշԿէԱԲուբհաճ
ձ է
Խոստովա&ոնթեաՕ
իԱդխԱԽյւ,
Հայ
Եկեղեցւոյ
իրական կարգ ու կանոնին
մԷՀ գրեթէ
ղագ^
րած են
է
Հին ժամանակներու
մ
ըմբռնումը
եւ
ըսա
այնմ պաՀան9ուած
պաշաօնական
իքսաոԼա»
Fonds A.R.A.M