րեւակայե ալ
յաֆողու թե ամրը , չեն
Հասներ
դի աո ԼԱՍ ծ՝ Ն պաքս ա կին
։
Ոմանք
բոլորովին
աարբեր
դ
ուղեգիծ
մը
կ
։
ու զեն
ցոյց աալ
Հայց.
Եկեղեցւոյ
Բաբե֊
կարդութեան
Համար, ԱԶԱՏ ԵԿԵՀԵՑԻի մը
երագով
է
էՍ որ Հր գային
Հա յ ա ո ա ան ի
մայրաքաղաքին
ԱԶԱՏ ԵԿԵՂ.Ե8Ի աս ու նով Հ
Լ
ւաաար ակուա
թերթը
յ
պէ
ա
ք է Ը
Ա
ել իւեղկաաակութիւն
մըն
է * Աասր
Հր աաար ակի քները , Հակառա կ
իրենց
յաւակնութիւններուն
էւ շո չոկան քներուն
ոԷ
քրիստոնէական
եկեղեցւոյ
ընդՀ անուր պա ա֊
մութիւն
գիաեն
,
ոչ ալ Հայց •
Եկեղեցւոյ
ներքին
յօրինուած
ութ իւնր
(
օԲց(1Ո1ՏՈ16)
"*––
սուՅեասիրած
են
է
ԱԶԱՏ ԵԿԵՂԵՑԻ մը գոյութիւն
չունի , և.
այդ անունով թերթ կը Հրատարակուի
,
եւ կը
Հրատարակուին
այնպիսի բաներ , որոնք
եկե֊
ղեցիի ոգիին եւ գաղափարին
Հակասութիւն֊
ներ են» կատարեալ
Հերձուած
մը, որ ագատ
Հէիէ՚Է Աէնի • այլ ընդՀակառակն
կախում
ունի
ներքին
անխոստովանելի
՜
շաՀերԷ եւ
նկա֊
Ահերէ
։
Հ՚՚՚յց՛
Եկեղեցին չի կրնար
բարեկարգուիլ
ո՛չ կիսկաաաբ
արաաքին
ձեւերու
նորագոյն
կարգագրութեամբ
,
ո՛չ ալ Աղատ Եկեղեցիի
մը
բանդագուշանքներով
է
Հայց» Եկեղեցին կըբ~
նայ բարեկարգուիլ
միայն իր իսկ ^ԷէւԴ > էր
աու
Fonds A.R.A.M