յկալ ծառայութիւնները
պիաի շարունակէ մա*,
*
ոու ցանել
Հանրապես* ական
Հա յա սա անին վե*,
բաշէն ո ւ իք ե ան գործին մէ^*
«
Եկեղեցւոյն
պե աո
ւ թեն
էն բաժան
ման՛»
ասացուած
ր բան մո կը նշանակէր ե կը նշա*,
նակէ դեռ
Հռոմի
եկեղեցւոյն
Համար։ Հայ
ժողովուրդին
եւ Հայց • Եկեղեցւոյն
մէՀգոյու*,
թէ*՛* էէ ունեցած
այդպիսի
ըմբռնում
մը
է
Վասն ղի Հայասաանի
Եկեղեցին
զկղերական ՝&
կազմակերպութիւն
մը
էէ
եղած իր պա ամ ու*,
թեան ո եւ է շրջանին • եւ. ընդ Հակաս ակը իր
ժողովրդական
յօրինուածութիւնը
ՀեազՀեաէ
այնքան
մշակուած
է որ եղած է ժ ողովրդա*,
կան—ս ա Հման ա դրա կան Հասա ա աո ւթիւն
մը իբ
վարչական
բո լոր դործերուն
մէ^ ։ Ասիկա աե*,
սան ո արդէն
է
նոյն ի
Ա
կ Հայասաանի
Եկեղեց*,
ւոյն
Հոգեւոր
ի շիւ անութ
իւնը , իբրեւ
ն ո լիրա*,
պետութիւն
> չէ Հասած
իր պաամութեան
չչն*,
թացքին
պապական
ձեւերու
եւ չափերու
,
եւ
ընդՀակառակն
Հայ նուիրապեաութ
եան
՚
^էլ\
ինքնին
.
դա գրած են կարգ
մը աստիճաններ
է
Այս ալ տեսանք*
Ձեռնադրութեանց
վրայ Էաւօ*,
սելու աաեն
։
ՀՀ՜
Այսօր
Ամերիկայի պէս Հանրապեաոկթ
ե ան
մէչ
,
կառավարութիւնը
—
եթէ ուղէք Պե*,
աութիւնը
ո եւ է գործ
չունի
կրօնքի
կաս
եկեղեցւոյ
Հեա
, 1
ւ
եկեղեցիներ
ալ գործ
չու*,
նին կառավարութեան
Հեա ։
կառավաԲՈւբխՏքէ
= • ա
Fonds A.R.A.M