֊**
յԳ
Կ
*
Ր
աո
Վ
միայն
կրնայ իւր գիրքը
պաՀել
Հաւ բարւոքել
է
Եթէ Հայութեան
մէՀ
%
եկեղեցի
ե. աաղգ , կվեր եւ ժողովուրդ
Համերաշխ
եղած՛
են , եթէ միեւնոյն
աեսութեամբ
քալած՝ են ք
եթէ
ազգային
շաՀերը
Համաձայն նկատած և.
խրարու աշակոութեամբ
աշխատած
են , այգ
արդիւնքը
Հեաեւանք
է
եկեղեցականութեան
ունեցած
կենցաղական
վիճակին եւ իւր մ ի ֊
Հոցներուն
Հայթայթման
եղանակին
ւ
Եւրոպա֊
կան
երկիրներու
մէՀ երե լցած՝
եկեղեցական,
եւ ազգային
շա Հերուն
մասին
ընգգիմամարա
մրցումը | որ է կղեոսկսւճու-թինՏ
կոչուածը
ք
Հայոց
մ ԷՀ սկիզբէն ի վեր աեղի ունեցած )է ք
եւ աեղի չունի՝»
(
Հ—յ-Հք
^ ^ 1 ^ 5 ^ * ^*
՚
ՐԳ ասլ • >
էէ
181-182)
յ
Եթէ Օրմանեան Արբաղան
կը վկա յէ եւ կը
Հաստատէ որ €բոլորովին
ան Հասաաա եւ անա֊
պաՀով է)) Հայ եկեղեցականներու
ապրուստին
ե՛ւ պաՀպանութեան
վիճակը , եւ դարձեալ ե֊
թէ կ՛ընդունի
թէ պապական
գրութեան յա֊,
տուկ
կղեոսկսյմւՈՆ՚թիւԱը «.սկիզբէն ի վեր տեղի
աւնեցած չէ , ե. աեղի
չունի» մեր Ազգին
մէՀ
ֆ
այն աաեն շատ բռնազբօսիկէ
օգտակար
Հետե֊
յ. ան քներ
Հանել
«
բոլորովին
անՀաստատ եւ
անապ ա Հով» վիճակէ
մը
է
Լուսաւորչեան
շր Հանին մէՀ Հար ո ւստ էր
Հայոց
եկեղեցին եւ ունէր անսպառ
կալուած֊
ներ եւ Հասոյթներ
,
Արշակ Գ .ի
ներքինապետ
Fonds A.R.A.M