Լ
ա
հե
գրութիւնը
ք
բայց այս ալ
կամայական
Հանգամանք
մը ունի
,
ճւ
կախուած է ոչ մի»,
ա (ն թոշակը գնաՀաաող
մար մինն եր ու. գիաակ»
ցութենէն
եւ իւղճմաանքէն
,
այլ նաեւ, Հասոյ»,
թի աղբիւրն եր էն , այնպէս որ անորոշութ
իւնը
9
անբաւականութիւնը
,
| լ ա^Հ
նուասաացուցիչ
երեւոյթներ
կան ու կը սնան
է
Արման ե ան Սրբազան սապէս կը պաակե»
րացնէ այգ վիճակը . — սՄէկ խօսքով պէաք
է
եզրակացնել
թէ
Հ
ա
յ
եկեղեցականութեան
ապրուսաի
1
ւ պահպանութեան
վիճակը
բոլո»
բովին անՀասաաա
և. անապաՀով է
է
Սրգ կա»
ց ո ւթիւնը չի ներեի
իրեն , ոչ ա զա աո ւ. թիւն եւ ոչ
անկախութիւն
ունենալ
իրեն
ենթարկեալներ
բուն Հանդէպ է Առածին աեսութեամբ
մը , թե»
րեւս այդ վիճակը
էի» աս ակար եւ վա անգաւոր
երեւնայ
է րայց եթէ զննուի
,
պէաք է որ մե»
Տ՛ապէս
օգա ակար նկաաուի
9
քանի որ այս
կերպով կը խափանուի
եկեղեցականներուն
յաաուկ
մարմին մը կազմելը , ե֊ ազդին մէ^
կղերական
զօրութիւն
մը սաեզհելը
է
Ս*յգ
կերպը
կը նպասաէ
եկեղեցականներու
ճւ
ա շխ ար Հականներուն
մէՀ
Համերաշխութիւ
Տւ Համաձայնս
ւ թ իւն պաՀե լու , քանի որ Կ
Ղ
Բը այդ Համաձայնութենէն
պիաի օգ ա ու.ի իւր՛
կենցաղական
շա Հերուն
Համար
է
Նա կը պար»,
աոաւորուի իւր պ արաաւորութ ե անց մա ա դիր ե
իւր կոչումին
նախանձայոյզ
ըչլալ , որովՀեաե*
^
Fonds A.R.A.M