37
—
Եփր.
թուոց
—
Եփր.
օրին*
—
Եփր* յես.
—
Եփր. դտ.
—
Եփր. թգ.
—
Եփր.
մն(աց).
—
Եփր. համ ար.
—
Եփր. աւետ.
—
Եփր.
մրգ*
—
Եփր– տ
ա
ր–
—
Եփր. փես*
֊ ֊
Եփր. հռ.
—
Եփր. ա. կոր*
—
Եփր. բ. կոր*
—
Եփր* գ. կոր.
—
Եփր. դաղ.
—
Եփր. եփես.
—
Եփր* փիլիպ.
•—
Եփր.
կող(ոս).
—
Եփր. ա. թես*
—
Եփր. բ. թես*
—
Եփր. եբր,
—
Եփր. ա. տիմ*
—
Եփր. բ. տիմ*
•—
Եփր. տիտ*
—
Եփր* ծն* քս*
—
Եփր.
տնընդ.
Եփր. արս ալ.
•
Ե
Փ
Ր–
1
Ա
Ր–
Եփր. այլակ.
Եփր.
խչ.
—
Եփր. են.
֊
Եփր. յովս.
—
Եփր. նին.
—
Եփր. մակար.
—
Եփր.
յհ. մկ.
—
Եփր, ստեփ.
—
Եփր. վկ. արն.
—
Եփր. մեո.
—
Եփր. դասւաս*
—
Եփր. պհ.
–
~֊ Եփր. ապաշխ.
Մեկնութիւն
Թուոց. Ա. էջ 227 — 262.
Մեկնութիւն
Երկրորդ
օրինաց. Ա. էջ 263 — 295.
*
Մեկնութիւն
Յեսուայ. Ա. էջ
297—322.
*
Մեկնութիւն
Դատաւորաց. Ա. էջ 323 — 347.
*
Մեկնութիւն Ա և Բ թագաւորութեանց.
Ա. էջ 349 — 412,
Գ և Դ թագաւորութեանց.
Ա. էջ 413 — 460.
*
Մեկնութիւն Ա և Բ մնացորդաց. Ա. էջ
461—495.
*
Մեկնութիւն Ս.լետաբանի համաբարբառ.
Բ. էջ 5—260.
*
Թարգմանութիւն
Աւետարանի. Բ. էջ
261—345.
Մեկնութիւն
սրիտն
յայտնով
սն. Բ. էջ 347—362
(
ՆՀԲ խառնում է նախորդի
է, 369 — 429 (ՆՀԲ խառնում է
Գ. էջ 4 — 50.
I՛ մարգ
հետ)։
Հյ աղագս
յարութեան.
Բ՝. էջ 363— 368.
Յաղագս որ ունի զհարսն, փեսայ նա է. Բ. շ
էէփր. համաբ. և
աւետ.)։
*
Մեկնութիւն
թղթոյն
Պօղոսի առ
Հռովմայեցիս
Առ
Կորնթացիս
առաջին. Գ. էջ 51— 85.
*
Առ Կորնթացիս
երկրորդ.
Գ. է,
86—115.
*
Առ Կորնթացիս
երրորդ. Գ. էջ
116—123.
Առ Գաղատացիս. Գ. էջ
124—137.
*
Առ Եփեսացիս. Գ. էջ 138 — 153.
*
Առ Փիլիպեցիս,
Գ. էջ 154 — 164.
*
Առ Կողոսացիս.
9–.
էջ 165 — 173.
Առ Թեսաղոնիկեցիս
առաջին. Գ. էջ 174 —183.
*
Առ Թեսաղոնիկեցիս
երկրորդ. Գ. էջ
184—193.
*
Թուղթ առ Հեբրայեցիս.
Գ.էջ
194—233.
*
Առ Տիմոթէոս
առաջին. Գ. էջ
234—246.
"
Առ Տիմոթէոս
երկրորդ. Գ. էջ
247—258.
*
Թուղթ առ Տիտոս. Գ. էջ
259—265.
Ի Ծնունդն
Քրի սա ո սի Աստուծո
յ
մ եբո յ. հտ. 0՝. էջ 5 — 8 , ե
ներբողեան
ասացեալ ի Ծնունդն Քրիստոսի
Դ. էջ 9 — 34.
Ի գալուստն
Տեառն ի տաճարն
քառասնօրեայ
և ի ծերունին
Սիմէոն.
Դ1 է
շ
35— 44*
Ի գալուստն
Փրկչին
յԵրուսաղէմ և ի սուրբ տօնն
բարեբանութեան.
Դ.
էջ 45 — 60 (ՆՀԲ դնում է նաև Եփր. ծղկզբդ. կամ Եփր. գալստ. ձևերով)
։
Ի յարութիւն
Փրկչին
մերոյ. Դ. էջ
61—62*
Յա յլա կերպութիւն
Տեառն. Գ. էջ 63 — 68.
ներբողեան
ասացեալ ի Ս. Խաչն աստուածընկալ.
Դ. էջ 69—78
(
Պարիզի
գրչագրում
ընծա չուած է Կ իւր եղ
Աղէքսանդրացուն,
նՀԲ թէև ցանկում
դնո՛ւմ է Եփր. խչ՛, Բ
ա
չ ց ՎԿ
ա
չութիւնների
մ էջ դնում է Կիւրղ, խչ.) ։
Յենովք և չԵղիա, Գ. էջ 79 — 97
(
ՆՀԲ շփոթում և շատ անգամ
դնում է
Եփր. աւետ,
)։
Առ Յովսէփ, Դ. էջ 98 — 106 (ՆՀԲ նախորդի
պէս).
3
ապաշխ արութիւնն
Նինուէացլոց. Դ, էջ
107—124.
Ե յիշատակի
սրբոյ Մակաբայեցւոցն
ասացեալ
վասն կերակրոց
զոր ուտեն
հաւատացեալքն
առողջ մտօք. Գ, էջ 125 —128,
Ներբողեան
ասացեալ պատմագրաբար
ի ս. Յովհաննէս Կարապետն և Մկըր–
տիչ Յիսուսի Քրիստոսի և ի կաքաւումն
Հերովդիադայ. Գ, էջ
129—142։
Ի Ս. Ատեփանոս
Նախավկայն
Քրիստոսի. Դ. էջ 143 —149,
տե՛ս
վարը
առանձին.
Ի յարութիւն
մեռելոց, Դ. էջ
153—158.
Վասն դատաստանին
և միւսանգամ
գալստեան. Ղ. էջ
159—167.
Յաղագս ապաշխարութեան
ի պահս քառասնորդաց, Դ, էջ 168—178, և Յոր
դոբումն
պահոց, Դ, էջ
Յորդորումն
ապաշխարութ1
Եփր.
գղջ.).
179—183.
ակ, Դ. էջ 18,4– •195 (ՆՀԲ դնում է Վրք, հց. կամ
Fonds A.R.A.M