182
Ա ն Ա Հ Ի Տ
I՛Լ՛
^
,
ա/
""
7
լւահ՜
դիւտԼւբր
,
յաս
աֆդիմութ՝իւ–
ս
Լ՚)
էիա բձսւտ
ր ո ւթ
իւնն
Լա րն Լան
ի լւ ալս
բնա
ւո
լւ էէ ւ–
թե ան :
(/
երկայ
գ ա ր ո ւ
հ՜ա
յ լւ ա
յ ե գււ
ւթիւններէն
մին
Է. չաւիտւլանց
Հ ա ո ց ւս ս ի լւ ււ ւթ
ի ւս
լւ : // սյրգս
Լա բ–
բ ե ք
չէ ե դ ա ծ
սւ լ ս քա՛ն
ա ն հ ա ն դ ա ր տ
Լ
*
արցաքլւն–
նսէԼ
մ
լչ
ո
լուլա
էլի
ել
անւէ ա
իսօ
լւկն
ճչմարտու–
թիւններու
ԼլւԼսլւ
նայելու
եւ
ի լւա/լան
ո
ւթիւն­
նե
լաւ
իսկութեան
թ ա էի ան ց ե լո ւ
ի լւ
րուււն
ւիա—
փաքին
մէֆ
որքան
ներկայ
մտմանակն/ա
լալ
մ Էի
Եթէ
ճշմարտութիւն
մրն է՝ մէկ
կողմ էն՝
թէ
չէ
եղած
գ ա ր
մր
ուր
կոսլիա
|ւ|ււ.յՅ–լւ
այս­
քան
ա
ի բ ա
սլե ա
ուլ
՝
> անգիս
ան ա
ր
կե անքին
վւ
ւա
/
Լւ իր
ճնշումին
ներքեւ
֊*
եգւՀամաՀ
րնելու
սսլաո–
նար
՛
Հոգին
,
իժէ մարգիկ
աննիւթական
ի ր ա
կա­
հս ւթիւննե
րու
Հտնգէսլ
Ր է է
ա
յ է
ս
ալսքան
ան—
աա
բ րե
բ
Լւ
բո
լո րուիին
գ ր ա ւ ո ւ ա ծ ՛
նիւթի
եաեկն
կ ա ա ա ր ահ
իրենց
՝»
ե ւ ք ո ա
լ
է
ա
՚
ԼՔ
է
*
/
էր
,
/ " ֊ "
կ
ո
՛
է—
մէն՝
ճ շմ ա
բ
է
ո ութի
ւ ն
Է նաեւ
ո բ
չէ
Լա
գա
ծ՜
զ
ար
մր
երբ
մարւլկալին
միւոքր
իր
րնաբեալ
Հա–
ւ ա ք ա կան
ութ
Լ» ան
բ
մէֆ
այսքան
մեծ
նախան–
ձա լուցութեամբ
եւ
նսլաւոակի
անԼլԼա՜ւլծ՜ոլթԼ,ամր
յ ո լ զ է ր
տիեզերքի
խորագոյն
հարց
երր
։
Ս ի*
ո
քբ
նա՝*անֆ
կամ
յոգնոլթիւն
չ ի ճան
չ–
նար
,
Լ* ւ
ււ չ ի
ս
կ
՛
ք
111
՛
լ
սյ
Լ՛ ՝• Տարուած
մէկ
յաւլթա–
նակբ
նոր
սլւսյքարի
մ բ ն ա խ ա գ ա ւ ։
ր Լլր
բանայ
միա/ն
:
քքբքահ
ւէեր
մաւլլղի
մարզ
բ
իր
յաոաֆ–
դիմութեան
ճամ
բուն.
՚
իր
ս,
յ^
բնութեան
անել
զօ րո
ւթիւննե
րբ
րնտանեցն
Լւ լ ո ւի
եւ
իր
կա
մ քի
ն
1,
սլա տ ա կԼտ ցն I* լուի
,
նո յնքան
կ՚րնզաբձակի
իր
•
հայեացքին
Հո րիղոնր
,
կր
ն շմ ա ր է
նոր
իոնզիր–
նԼ*ր,
նոր
սլաքքաբի
ասսլաբէւլներ
որոնք
րսղ–
թալնե
բու
կր
սսլասեն
։
կեանքի
ամ
բո
ղֆհւթ
ի ւ ն
ր
Հարցերու
ե ր կ ա ր
^ գ թ ՚ ՚ ՚ յ
՚
^ԼԼ ^Լէ՛
ներկայացնէ,
ուր
լուծուած՜
ամեն
մ է էլ իսնգիր
ուրիշ
ի ՚
ս
դ բ ի
մր տոֆել
կր
բԼ,րԷ
մարդկային
միւոքր;
Հ)՝ անծտւլ
հետաքրքրութիւն
մ բ
չէ
տ յս ,
սահմանուած
շուտ
մարելու,
ա
ք լ գիտոլիԼԼա
սՈւ
լ ո քոոՎէՀ
զինուած՜
եւ
օ գ տ
ա ս
ի բութ
եան
ո զ ի
ուիր
տ ա լ
ո բ ո ւած
յա
բ ա ա
Լ* ւ իա րաց
ալ
քննաս
ի
լալ–,
իմ ի է՛հ
մ բ ո բ
Լլ ր ձ դա
ի մ տ
բ զ կ այ
ի ն
Լ լ Լա անքր
ա լ Լա -
լ ի ճոխ,
աւԼալի
րնգարւՀաԼլ,
աւԼալի
լԼացուն
եւ
ն ր–
շան
ա Լ լա
լից
գտրձրնԼալու
։
Ատոր
մ դում
ո էիր՝
Ա
ուրզ
բ
զ սւ բ Լա բ ո լ
Համ
բ Լա ր տ տ ա բ
տ
շիւաւոււլ–
թ
Լա տ
մ բ
Հ Լա տ տ զօ տ ո ւ իմ ի ւ ն ն Լա ր
Լլ ա ա տ րած՜
//
ման–
ր տ
ԼԱ՛
կ ի *ո
Լլ ե բ
ւզ ո ւի
քնն
ա ծ
Է
Լլ
Լա
անք
ի
բ ո լո
ր
ա
ր–
աա
րս յտոլ
թի
ւ ն ն Լա րն
ու
դո րծսւնէ
ուիմիւնն/ա
րր ,
,
լ ի ա ա կա՛հ
ա
շ իւ տ տ ան ո ցն Լա րու
,
մարզ
Լլային
ւիո–
իւաւլ
տբձ
րս բ ա բԼա ր ո լթ
ի ւ ն ն Լա ր ո լ ,
ւիորձաո
ու–
թիւններու
եւ Հոգւոյն
խո բութ իւննե րու
մկչ
բրած
խուդայ։
կութ ի։նները
,
Հանապազօրեայ
գիւտեր,,,
նկատումները
հւ անոնցմէ
Հանաք,
եզրակացութիւներ
ր դասաւորած,
դիտած,
Համադրած
կ , մինչեւ
որ՝ ժամանակի
յւնթաց–
քով
կարողացած
է
կեանքի
գաղտնիքներուն
մասամբ
ինչ թափանցել,
եւ սկսած
կ բանակա­
նութեան
Հակակշռին
ենթարկել
կեանքի
բո­
վանդակ
արտայայտութիւն/։
եւ
րնթ ացքը:
Իր
ետեւբ
կբ գտնուին
անթիւ
տարիներու
ուսում­
նասիրութիւնն),
ր ր , փո րձարկութ
իւննե րը ,
տե­
սս ւթ իւննե
լ, ր , աշխատանքը,
իր առնելը
դեռ
չկալանուած
ընդարձակութեամբ
Հ ո լ, իղոննե բ ր
անծայր
ժամանակի,
ուր՝ ան սլիաի
շարունակկ
յառաջադիմել
անղ աղ ար եւ
անվերի։
Ամէն
բանէ
վեր՝
մարդ
կ՝ու,լկ
ինքզինքր
բացատրել։
Կ՝ուզէ գիտնալ
թկ ինչպէս
գոյու­
թեան եկաւ,
թկ ուրկկ՛ սկսաւ
կեանքն
իր
վե­
րել քո
եւ ի՚նչպկո
կատարուեցաւ
ան,
թկ
ին­
չո՛ւ
իր կեանքր
այնքան
խսաօրկն
ԱաՀմ անա–
վ։ակուած
Րէէ
ա
յ
ծնուն/լի
ել մաՀուան
ւյկսյքե–
րուէր , թէ
խ։ չո՛ լ ցաւն
ու ։ոաո ա։։յանքր
,
։։։
ի։–
։։։
ե րն ու
մ եզ քե րր
լէսաղլլւծ
են իր
ա՛հ ր ա ւ1
/////
րն–
կերներր
։
բարաւոր
Հարցեր
են ասոնք ,
բայց
ներկայիս
աս, բրեր
կերսլերով
կր
ներկայանան
գիտութեան
յոյսին
,
ոս։կ : Ա արդ
կ՝՚"՚յկ
՚/՛
րո–
տաՀ
րլյալ
իժկ կա
յ իրապէս
ինչ ո յ, գիտակ–
ցու
թիւն
կր
կոչուի։
Գիտե՞նք
թկ
դիտենք։
1 ՚
ռ
ն չ է միտքը
.
գործարանաւս
բու թեան
ուժե­
րու
լոկ մեքենա
կան
միիարաբ
I, րո , թ ի՝, ն ր , թկ
ոչ անմար
կայծ
մր տիեզերական
Հոգիի
Հրայր–
քկն։
ի՞նչպէս
կարելի
կ
բացատրել
ան Հա ո,ի մը
կենցաղին
այլազան
ել երբեմն
անտրամաբա­
նական
երե ոյթներր
,
որոնք
կր
կորսոլին
են–
թադիտակցոլթեան
անչափելի
խորս,
թիւնների
մ
էի
Հողե կան
փորձառութիւներն
,,,
վերա–
ցումներր
կր
Հիմնս.ի՛՛՛ն
առարկայական
իրա­
կան,,։ թի, ններո,
վրայ,
թկ
ոչ
ենթակայական
պատրանքներ
են լոկ : ինչ որ ներքին
անձնա­
ւոր,., իժիւն կը կոչուի,
արդեօք պարզապէս
Հա­
մա,, ո, մար
ամփոփս՞յթո
կ
զուտ
մեքենական
կենցաղ
ու վարքին,
եթկ
.,
չ ,,,՛,, ի
ր
,
ղջ
ր
,,,
նի
ան կորն չականէ
զօրութիւնը
կեանքի
ար.) կք­
ներ
ստեղծելու,
կատարելագործեր,,
ե, տիե­
զերքի
մկ9 յաւերժ
օրկն պ,սՀպանեյ,,,
:
ԱնՀաաական
գոյութեան
վI.,,,,,,
,,,,,,
Հարցկէն
յետ,,,՝
կ
ա
ն
ընկերային
յարաբեբռլ–
թխններո,
խռովայոյզ
Հարցեր,,։
Նախկին
ժա­
մանակներս,
մկք
մարդ կ,,, Ա,֊,, փոթռղռրձ
յա–
Fonds A.R.A.M