Ա Ն Ա Հ Ի Տ
175
ւ/ւ
ւս ր քւն Լ ր Է
ի վեր
ՏՕէէ1Տ161՝/՛
րամին
մր ու՛հի , ուր
ֆրանսա­
կան
մամուլին
մէֆ երեւցաք
յիմար
,
Հակասա­
կան , անուղիղ,
ան իմ ասա
ֆրաւլներբ կր Համա­
խմբէ ՝ իր րն թ ե ր ց ո զն ե ր բ զուարճացնելու
եւ
գրական
լրբութեան
գէմ մեղանչողներուն
ան–
Հոգութիւնր,
մ աաց
բութ իւնր կամ
տգիտու­
թիւն ր թոթվելու
Համար : Եիմէ
միեւնոյն աշ­
խատանքր
կատարէի
Անահիտ//
մէֆ,
յաճախ
այո
թերթին մէկ ամբողֆ
թէ՛*–^ ^է
ա
Ր^՜ւ1՛
ս
1
է
լո
է
րլլաբ
լեցնել
այդպիսի
քաղուածքներով
:
Բայց
գէթ
երբեմն
սլէտք է յիշատակե
լ Հոս նմ ոլշնեբ
Հա յ կա կան
Հշո շորգա պատում
»
էն : ԷԼտոր
մ էֆ
սլա ա ո ւ ււ յ տեղ մր պիտի գրաւէր
ապաՀովապէս
Պոլսոլ
«
Ազդարարէին
խմ բագի րր՛. Այգ
մանու–
կր , որուն
ուղեղր
պղտիկ է ին չսլէ ս
գնդասեղի
մ ր դլ ո ւ խ ր ել լեղոլն
ե ր կա ր ինչպէս
բն ձ ո ւղտ ի
^ Լ\ *Լէ
ս
11՝
>
յամառի կոբ խորենացին
ու է) զի շէն
էթ * գարուն ապրած
րլլալու
Հաւատքին
կառչած՜
մնալ,
որովՀետեւ
րս ա իրեն
առանց
ատոր
Հայ
աղգին
գո յո ւթեան
յենակէտ
բ կբ խախտի
եղեր
. . .
Անահիա//
մէֆ այդ խնդրոյն
վրայ
խօ–
ս
"
Դ յօդուածներու
վւաստեբուն
րե ո ին տակ
պապանձած
Հ յանկարծ ան ելեր է՝ «Երկ"*–
/՚"
վ՛
երկու
կշիււ» տիտղոսով
իւ մ րա գր ա կան ի
մ ր
մէֆ՝ Թադէոս եւ Բալ
ւթալիմ էս ս ի
Հա լաստան
եկած կամ չեկած
րլլալու
Հարցին
ւիաթթուիլ
,
ատոր
մէֆ փնտռելու
Համար
իր իժէւլին
փրկու–
թիւնր։
«
ինչո՞ւ,
կր ճչայ
(«&
րֆիկ»ի մէկ շատ
ողֆտմիտ
յօդուածին
ակնարկելով)
,
աոաֆինր
(
Թագէոս—Բաբթ
ողիմէոս
ի ա լանդո
ւթ իւնն ու­
րացող
Հ . Հաց ունին)
նկատել
«
աւանդութիւն
քարկոծող,
դաւանական
կրքէ մղուած՝» եւ Հե­
տեւաբար
զզուելէ
,
իսկ Հ՛ ԷԼկինեանր
Համարիլ
աղգօդուտ
զ
ո
ր&իչ եւ Հետեւաբար
զմայլելի՝»։
Ողորմելին
չէ Հասկցած
որ
Թագէոս—Բաբթո–
դիմէ ոսի աւանզութիւնր
Հայ աղգա
յին
եկեղե­
ցւոյն աս աքե լա կանո ւթեան
Հիմքր կր կազմէ եւ
ատիկա
նշանակութիւն
ունի, ոչ գիտական
տե­
սակէտով
(
ազատախոՀ
գիտուն մբ
իրաւունք
ունի ա յ դ աւանդութիւնն
ալ ինչպէս եւ Պետ­
րոս աո աքեալի
Հռոմ
երթալուն ու նոյնիսկ
Յի՛­
սուսի
սքտնչելաՀրաշ
կեանքին
ա լանդո
ւթ
իւնր
անտ չաս վե րլուծմ ան , աո ար կա յա կան
քննու­
թեան
ենթարկելու)
,
այլ
եկեղեցական—ազգա­
յին տեսակէտով՛.
Պետրոսի
Հռոմ
երթալուն,
աւեաարանելուն
եւ նաՀատակուելուն
միմիայն
աւանդութեան
վրայ
Հիմնուած
պատմ ութ
իւնր
իբրեւ վաւ երական եւ ապացուցուած
ճշմար­
ու ութ իւն
րնդո լնուլ ել նմ անօրինակ
աւանդու­
թեան
մ ր վրա
յ Հիմնուած
Թագէ ո ս—Բար թո ղի–
մ էոսի պատմ ութ իւնր
Հերքող
Հ . Հացուն
ին ի–
րաւունք
ունինք դատափետելու,
բայց
բնաւ
տեղիք
չկա
յ դատապարտելու
,
ազգադաւ
գործ՜
Համարելոլ
գիտական
աշխատանքր
Հ ՛Ակին–
եան ի մր, ինչպէս եւ այնքան
ուրիշ
Հմուտ գի­
տուններու
եւ գի տա կան ոգի ունեցող
գրողնե­
րու , որ ԷՍորենտցիին Ե ՛գարուն ապրած
քր/քալր
շատոնց ապացուցած
են 1լ Հիմ այ Եզիշէի
Փար–
սլեցիէն
յետոյ
ապրած
լ՚յԱա՛լր
կ՚ապացուցա­
նեն
:
Հայ ազգի
գոյութեան
Համար
ան Հրա­
մ՜եշտ չէ որ 1/1 ււրենացի
1
լ Եղիշէ Ե ՛գարուն
ապ­
րած
րլլան : Հա յ ազգր
աւելի կր զօրանա
յ եթէ
իր անցեալի
մ ասին
հշմաբաութվւՆնը.
գիտնա
յ ,
քան եթէ ե բե-ակա յա կան
«
ԷԼբտաշէս
տ շիւ ա ր Հ ա–
կա ր»նե րու ել Տ ի" ուս ի Հ ետ թղթակցող
Աբ–
գարնեբոլ
Հէքեաթներով
օրօրուի : ԷԱորենացին
,
ո՛ր գարու ալ ասլբած
րլլայ, մեծ գրագէտ կր
մնայ, - բայց ոչ Լ
ո
*֊
րֆ
պատմագիր
, -
մեծ
գրագէտ
,
Հոյակապ
յա տ կո ւթ ի ւնն ե ր ո վ , ու
նաեւ
որոշ թերութիւններով
,
որ անոր իբր գր–
րադէտ
մեծութիւնր
չեն նուազեցներ;
էյ՝եր ան—
ց եա լր իր ի ս կա կան
մ ե ծութ
իւնն եր ով
աւելի
մ եծ է քան ինչ ո ր ք\1 ո ր ե նաց ին ցոյց
կո լա ա յ Հ
Եսկ
Եզիշէի Ե * գարուն
ապրած
է(ԼԼԼ
ա
Լ
ու
Լւ
։
1
1
^ա բ դան ան ց եւ
1
ք^ա ^ ան ե ան ց շրֆան ի
Հ ա յ կա­
կան
գի ւց ա զն ե ր գււ ւթ ի ւն ր ոչինչ կր կորսնցնէ
,
քանի ոբ մենք ատոր
իրական
սլատմ ութիւն
ր
ունինք
շնորՀիւ
Փա բ պ ե ց ի ի ՚, ԷԼռոզֆ ա զդաս ի–
րութեամ
բ տ ո գո ր ո լած խո Հա կան
զփտուննե
բոլ
կատարած՝
գմուարին
,
կարեւոր ու
բեղմնաւոր
աշի/ատանքբ
անարգել
ու իսանգաբել
ձգտող
այգ անիմաստ
իրարանցում
ր տգեղ է, եւ զուր
ու տղայական
պոռչտուք
է միայն
։
ԱՋ–
(1)
Այս վերջիննհբէն է նաեւ Օշական , ո–
րուն քննադատական ուսումնասիրութիւները
ժամանակակից հեղինակներու վրայ՝ իր ողբա­
լի ամբարտաւտնութենէն խաթարուած՝ յահախ
անյաջող են, բայց որուն յօդուածները մեր հին
մատենագիրներուն վրայ շատ լաւ են– տեսնել
«
Զուարթնոց»ի մէջ իր րնդարձակ ու պատուա­
կան յօդւածր Եղիշէի վբայ , ուր ինք ալ կր հեր–
քէ անոր Վարդանի ժամանակակից , քարտու­
ղար հղած ըլլալու աւանդութիւնը եւ գայն ե–
թ է մինչեւ է • դար չի տանիր , Փարպեցիէն ետք
ապրած կր համարի :
Fonds A.R.A.M