ԱՆԱՀԻՏ
1;
լու Համար : Զինւորական
վարժ֊արաններ
կան
մարգ
սսլաննելր
սորվեցնելու
Համար։
Բոլորն ալ օրինական
Հ ասաաա
ութ իւննե ր
են :
Առանց
մարդուն
ստեղծումէն՝
Աստուծոյ
գոյութէւնր
վիճաբանութեան
նիւթ
1
1
Ղէ
տ
է
ոլլար
. . . :
Աչ/եւմուաք
* * * :
քաղաքակրթութիւն
. . . :
Ուղեց ին որ ա յս երկու
Հսկա
յ րառերր ի–
րարու
Հոմանիշ
ր լյան
:
\
յ
լ
ա յս Հակառակ ա՛­
նոր որ Ե՛ր"
՛
ղան աշիւարՀ ի ամենամեծ
սպան–
դանոցր
եղաւ
չորս աարի
շարունակ • • • :
. . . ՚
րէսլուածր
Հեաաքրքրոլթիլնս
գոՀա–
3"
ւ
9
։
է) ւ լաւ սլա էի՛. Եւ Հոն՝ ուր այ մմ քա ղա քա–
կրրթոլթեանս
ամենէն
Հէնր,
ամենէն
նուրրր
կր աիրէ , Ո՚օնսարին
,
Տէքուրթ
էն ,
Փուսթէօ–
րին,
Անաթօլ
Ֆրանսին
Հայրենիքր։
Օր
մ ր , ճաշարանի
մ ր մ է^ : Առածին ան–
գամ
քչ\էէ
ա
է
ո1
Լ
կ(Լ Լ
ս
ԷԻ
իսօսա կս ութ
իւն ր քաղա­
քակրթուածներու
:
Ը րովՀեաեւ
շաա ք՛"/
Ք
Ոէ
ԼԷ
էինք , ամենքս աչ : ԱրաՀր
լեցուն էր :
ճ ի շս՛ մօաս՝ երիաասարգ
ամուսին մր, իր
կնո^ Հետ ՝ մ եհ՜ տէքո լթէով
,
ել անոնց
մէ^աե–~
գր - իրենց շատ սիրուն
ւղղտիկր , գրեթէ
պուպ–
Բեհ. ^Ը. "էէ
տ
է
Ը.
ս
ԷԷ՚"Ք
1
Նուրբ , չէ՛ ,
նրբագոյն
ճաշակ
երեքին ալ Հագնուածքին
մէ^Հ
Մարգր մէկ թեւ ունէր
–֊–
ձա թ ր ւ
Թերեւս
ա
ւ1՛ ճակատ ր ձգած է , իսորՀեցայ
,
տեսնե լով
գունաւոր
մապաւէնի
սչղտիկ ու նեղ կտոր մր
իր կուրծքին
վրա
յ , պոռացող
Հպա րտութեամ
ր
մր գրուած
:
Ամեն
բերան կր թօսէր : Մուիկ
ր
սո
ղր
*
^ի–
այն ես Հ Օրուան
նիւթր Ա իքի
՝
$արւիանթիէի
կււվաամարտն էր ... *
Աեւամորթր
յադթա՚ծ
• * • :
Ամօ՞թ :
Հյատեր
արլոլէս կր իյորՀէին։
Ուրիշներ
՛
Սիքի ի ին
յա
ւլթո ւթեան
–*
ս Հակում
ին մէ^ մ ի լ –
լ՛իին
ան ի րաւո
ւթ իւննե ր վերադրեցին
:
//
ւ ա–
մեն տեղ տաք վիճաբանութիւն
,
սուր
Հետա­
քրքրութիւն
,
մ ան ր ամ ա սն ո ւթ ե անց
ակնդէտ
սպասում
,
այնքան որ ատոր
նմանր
Վ^էրսայլի
աքիքն անգամ
չտեսաւ
1.918/՛*՛ •
Օ՛րացիս ,
ձաիյ թե ւս վ իր կ
սՈ
^ք՛
կարմիր
դինի սպասարկեէէ
յետոյ
,
յարեց
,
գիւտ մր ր–
րա
ծ/–
նմ ան •
0
^^» <• այնքան ալ աիւրելոլ
Հարկ չկ
ա
ք
* * *
Ս իքի
Հ թք>ել
սեւամորթ
մր , բայց , վեր^ա–
պկո , Աենեկաքցի է , ... գրեթէ
֊%
րանսացի մր
• • ֊
Հ
։
Ժ-Բ–
հքաւար է տակաւին
ամէն տեգ ու նոյն
ի՚՚կ
ույն պապուն ուր արեւր,
կեդրոն
Հասած
-
կի–~
դի չ է
" * ֊
աոատ՝
կեանքերր
մարելու
աստիճան՛.
(
էամ ան ակ մր ուղեցի
գիտնալ
սկիղբր ե լ
վեր^ր մեր լոս
ւ թեան : Մ/՚ամ ա ութ է՛ւն
՚.
Ե*- շ՛" ՚
ո
ւ
ւ ււ ։ ււ ա ՝֊, ա ա է, ււ ւս
յողնեցայ : Ե
Այսօր ալ
Ո է
֊
ր Է չ ֆանք մր նոյնքան
–»
տլա–
ձ֊իչ։
Թէ
ինչո
^լ
մարդկային
յաւիտենական
եւ
անսասան
տգիտութ
իւն ր * • • : ք^նչո^ւ՝
Պ ղ ւս ա ո -
նէն,
Սոկրաաեն,
կէօթււն,
Հիլկոյէն,
Թոլս–
թոյկն,
Պէթովէնէն
եաքր։
Ջեմ գիտեր • • • :
Զ կրցայ
՝–,
ասկնալ • • • :
կամ՝
իմասաութիւնր
լ"–ել կր
յանձնարարէ
• • .
յ
Խիղճն ալ Հակաս ակր կր պոոայ :
Յաւիտենական
պիտի
Ր է է
ա
,
ք ՚" յ
ս
^Լ
,
Ն
1՚*–
Ր
ո
Լ՛
ա յս երկուքէն
մ իֆեւ
դո յոլթիւն
ունէ
. • • :
ՍՏԵՓԱՆ
ՇԱՀՊԱԶ
Ազհ քսանդլւիա
Fonds A.R.A.M