•21
ԱՆԱՀԻՏ
մարգ,ււ
եւ իւրաքանչիւր
զարդացեալ
ազգի
Համար
րմբռնելի
եւ մԼ< րձակից ե–
րամ՜շս,ութեան
մր։ Շօփէնի
երաժշտու­
թեան
,,,
րժէքՆ է Համազգային,
Հանրա–
մարգ/չային
եւ միանգամայն
զուտ եւ
բնիկ
լեՀազդայրն
Հանգամանքներն
ու­
նենա էր : 1,ւ աՀա ա յ,, աս,աճառաւ
յա­
ւէրժացած
է տյգ երաժշտութիւնը
:
Սակայն
որո՝ "նք են Շօփէնի
ե ո ա ժ՜ >-
տութեան
ցեղային
եւ որո՛՛՛նք
Հանրա–
մարդկային
յատկանիշերր,
պէաք
է
այգ կէտին
վրայ կանգ առնենք
ուշէ ու–
շով։
Ութեւտասնե
բո րգ գարու
վերթեբբ
ինչպես նաե
իննետասնե
րրո բդի առա­
ծին տասնեակ
տարիներու
սնցումր,շատ
խորունկ
խրամատներ
ձգած՜ է աշխար–
Հէս
մշակոյթին
պաամութեանր
մեք։
՝
ք՝ազաքտկան
ել բնկեբւսկան
նորանոր
պա յմաններ
ու ձեւեր
,
գր ա գր տ ա կան
ու արուեստագիտական
ստեղծիչ
կա­
րողութեան
նոր կերպարանքներ
երեւան
եկած՜ են, աոաչՀ բերելով
•
>տնրապեաա–
կսւնութիւնբ,
Հ ան բա վա բութ
էլն ր եւ
ո ոմտնթիզմբ
:
Գեղարուեստի
մէթ առ
Հասարակ
,
ի
ս
կ բանաստեղծ՜ութեան
եւ
երաժշտութեան
մէթի մասնաւորի,
ռո–
մանթիղմբ
երեւան
Հանեւլ
նորանոր աղ­
բի, բներ,
Հայթայթես
նորանոր
ուժեր,
միշտ կայտառ,
միշտ
Հնարիչ,
աքն է
ժուլովրղական
բանաստեղծութիւնն
ու
երաժշտութիւնէ,,
իսկ անոնցմէ
ծնած է
ազզտ քինբ :
Սակայն
Շօփէն
չդիմեց
ժողովրդա­
յին երդերու իբր նոր նիւթ
ւղարունա–
կող
բանի
մ ր : Անոնք
իրեն օտար, ոգ–
ւ ո յ ն սաՀմանէն
գուրս
չէին,
ոգւովը
Համակուած
էր
անոնցմով։
«
Ղ՚իտես
որչափ
կ՝ոլզէի
զգալ
եւ
յիրաւի
մասամբ
Հասա
յ
ճանչնալու
եւ
զղալու մեր տզզային
երաժշտութիւնը՝^
կբ
՚ /
ր է ր Շօվւէն իր բարեկամներէն
մէ­
կուն ասկից
Հարիւր
տարի
ասով,
183
է
տարւոյ
դեկտեմբերին;
Ե>֊ ստուգիւ իր
այս զգացմանց
Հետեւանքով
Հնարած ե–
րաժշտութիւնր
կ՛՚ապացուցանէ
րստ ա ֊
մենս, յնի թէ տզզային
երաժշտութեան
ուղեւծուծն
է այն:
Լսենք
Շօփէնի
երկասիրութիւննե–
րբ եւ պիտի
Համոզուինք
թէ, սակաւա­
թիւ
կտորներու
բացառութեամբ,
ինքր
բնաւ
նոյնութեամր
չէ կրկնած
ժողովր­
դական
եղանակները–
սակայն
անոր բո­
լոր նուագե
րզութ
իւննե րր,
ամէն մէկ
նօթր, մէն միներդաչնակութիւնր,
մեզ
ԼեՀացւոցս
մօտիկ
եւ ծանօթ,
բնաշ–
խարՀիկ
եւ Հասկ՛անալի
են։
ՈրովՀետեւ
լեՀական
ժողովրդային
երաժշտութեան
էական
ու ցեղային
առանձնաւո
բու–
թիւններբ,
անոր ինքնայատուկ
նօթերն
եւ
ուրոյն
նե րդա շնա կութ իւննե րր , ա–
նոր
քաղց րերդութ
իւննե ր
ստեղծելու
կերպերր,
Շօփէնի
ս եպՀա կան ո ւթ իւն բ
I, ո ա Շ՜ են։ Ո ւստի եւ ասկից է անոր
բ ր–
նա շի, ա բ^ ա լնութ
իւն բ եւ լեՀական ազ­
գս, քին տռանձնա
ր,,տկ,ււթիւնբ
:
իա յց մեծ սխալ պիտի
բլլտբ
կարծե­
լ՛ը Ի^է Շօփէնի
միայն
լեՀապարերբբ
ինչ–
պէս
Մազուբքա,
Փօլօնէզ,
ելն–,
լեՀա­
կան
ցեղային
երաժշտութիւն
են։ րն–
նենք անոր
ուրիշ
երկերբ
,
զոր
օրինակ
ղեղօններբ
(
ե31Խմ6) ,
թեթեւտնուագնե–
րր
(
Տ0հ6Ր2Օ) ,
շրթան,, ւագներբ
(
ՐՕՈ(Խ) ,
նա խերդու
թիւններբ
(
րՐ61ւս1օ)
,
ց,,,յդեր–
ղերը
(
ՈՕՇէա-ՈՕ.) ,
դաշնակութիւններր
(
շօււՇ61Վ) ,
մինչեւ
ի,,կ
շր^ապարերը
(\՚
Ա1ՏՏ) .
ամեն տեղ եւ միշտ
Շօփեն կր
խօսի մեղ լեՀական
տզզային
երաժշ­
տութեան
լեզու ով մ բ : Անոր
երաժշտու­
թեան
մէչ՝ կբ պա բունտ
կուի լեՀ ազդին
դիւցազներգութիւնէ,։
Ան կր
պաբփագէ
իր մէջ տի,բուրքիւն
ե,
լռիկ
խոՀակւս–
նութիւն
եւ լեՀական
Հոգւոյն
թտխծու–
թիւններբ։
կբ գանենք
անոր մԱ
տղղին
Fonds A.R.A.M