ԱՆԱՀԻՏ
47
նակութեան
ժամ՛անակ, բելորսւսական
թատ
րոնէ այգ ներկայացուէիր
ո բակլ եղ
իբրեւ
ւՐի աշէւաաանք, որ արձագանգուէի
է ժա
մ՛անակէ
ոզ֊ուԱ, որ ՀւսնգէււանոււԻ
է
յեղա–
վաէտւթեսւն
սսցէալական
պաաւէրն
ու իր
բովանգակութեամ՚բ
գալ իս է ՛ն սլա սա
ելու
սոցիալիւբՐի
կառուցմ՛ան
գոբն՜էն եւ է1ւգ–
թեամ՚բ,
Հոգեբանական
մ՚ոէԻենաներէ
*
վեբ–
լուն՜ում՚ով
եւ բեւՐական
խօսքի
արւեսաով։
Մասնաւորելով
ւՐեր խօսքբ
Հայաստա
նի Պետական
թ՛ատրոնի
մ՛ասին, պիտի ասել,
որ, ճիշտ է, նրա ներկայացոււաերբ
Տունէին
մ՛իւս երկ բների
թատրոնէն երէ
բեմ՚ագրու–
թեոքն ու Հագուստէ
արտաքին
շուքն ու
Հրէական
Թատրոն
Հանուր
առմ՛ամ՛բ բ1։գգն
ում՝ Է այնուղ Էքն,
որով
սլէաէ
բնի/՜ան այ
ոլրոլետարսւկան
թ՜ատրոն ակ ան արւեսաբ, երբ Հարցբ վերտ–
բեբում՝ է նրա բովանգտկսւթեան
լ՚սնգրէն։
* • •
Եթէ
վրացական
եւ
բելորուսակա՛հ
թ ատբւհւներբ
ալէն ժաւՐանսւկակէց
էսոբՀբբ–
գայէն
թ՜ատրո՛ններէ
ձեւն ու
բովանգտկու–
թ՜էւնբ,
Հա յ կա կան եւ Հրէական
թատրոն֊
նեբբ
աւէն
թ՜ատրոնական
արւեստէ
իւորու–
թէւնբ, այն խորութ՜էւնբ,
որ
պայմ՚անտ–
ւորուան՜ է դ երասանական
իւաւլ է լ րՀ^ու–
թեաւՐբ,
բեւՐական
ապրումներէ
ուժգէաւ–
ւէայլ բ։ Հտյտստանբ
Հարուստ
երկէբ%չէ, Հ–*–
ոչ է լ Երեւանբ
մ՛են՜ քաղաք։
Նա գեռ եւս
չունէ արժանավայել
էժատբոնակսւն
շէնք֊
եղան՜բ Հէն, ւււ–ւշուք ակմ՚բայէն
մ՚է գաՀլէւճ
է ։ Անշուշտ,
արտաքէն ա յո
Հանգաւ/՚սւնք–
ներբ
չէէն կարող էրենց
գբոշմ՚բ
չգնել Հա
յաստանէ
Պետական
քԻատբոնէ
ներկա
յա–
ցումեերի
վրայ։
Աակայն է վախաբէնա
։/
հ այգ
աժէնէ
Հայերբ
բերել էէն թ՜ասւբոնական
մ՚է այն–
ս/էսէ բարձրորակ
արւեսսւ, որ, էնչպէս ա–
սացէնք
վերբ, արտայայտէ
ե լ ււվ
Էնքնամ֊
վւոփմ՚ան եւ ի՚ււքնտի։սրացմ՛ան
մ՚էշՀ, գար–
ձաւ նրա յաջողութեան
պատւանգանբ։
Այստեղ
աբգէն
առաշ^նութեսւն
սբաաէւբ
Fonds A.R.A.M