2
ԱՆԱՀԻՏ
ցող
բայց
"՚,/1
ասես
նորութեան
մ՛ը ներ.
՝
$(
~հ
էք
՚
ուծմ՚ան
գործին
մ՚ԷՀ
է՛՛՛հ՝
՚ "
մ ^ ՚ ՚ լ է "
"
I՛՝
մ՛արգ
յուսահատութեամբ
կը գիտէ
մ՝տա՛
Այ
Ա
,/'
սւտծւււմր
/
լ՛ունենամ՝
ւ/՚իշււ։
զա
I
ւորական
բարեշրՀութեան
օրէնքին
գան–
ղափարի
՛
նորութեան
մ՚ր
ժողովրգակաեա.
գազութիւնը
եւ
մ՚իՀավայրի
նհրգործու–
ցդլւՐին
կա,/՝
ընգհանրացում՚ին
հանզէպ,
թետնց
այլաբնոյթ
հանգամանքները
որք
յէշելով
ի մ՛ ԷՀ այլոց
բարոյականի
խնգի–
բնական
խտրութիւնները,
մ՛տաւորական
^
1
ա
–
ա տ
&
ա
,/՝
ուած
սատանայի
՛
զ՛՛չի
մ՛ը
նուիրապեաութիւններր
կր
բուծա՛նեն
եւ
տսլաւորութ
իւնբ
կր
թողու
վրա,,։
Ո՚հ,
ւմնգունգներ
կր
բանան՛
ընկերութեանց
գայթակղեցուցի՛
չ բա՛նը։
Որ չա՜վ, ալ
առա.
խաւերուն
մ՝ ԷՀ։
Նեղում՝
եւ բարենորոգում՛
ձգակա՛ն
բառ,
սա բարոյականը։
կր խոր–
հռչակող
գաղափարը,
իր
նորօրինակու–
Հէ,ր թէ. կարճ
ձեւով
,
Րր, Ագամ՝
նախա–
թեամ՚բ
եւ
աարօրինակութեամ՚բր,
ընթտ֊
Հ
ա
յ
ր
լպ,
ի վ կ
կ
ր ա
&
ի
ր
կերպարանափո–
ցիկ
հաստատութիւներուն
այն
կարգի
խութիւնները
նկարագրելու
համ՛ար՝
թանձ–
ուժգնութեամ՚բ
կը
բաղ/սի
,,
ր, եթէ
ո չ րապանգուած
հասար
մ՚ր հաղ իւ պիաի
րա­
մ՛ի շս, ամբողջական
խորտակում՝
,
Րը, գ է թ
լ
է
ր
.
Ըժբ,ւնուէաերու
այլազանութիւնը
ի՜նչ
անվրէպ
խզոլյՐ
մը,
խեղութիւն
մ՛ը կր
ձեւափոխութիւններէ
անցուցած
է
խեղճ
սպասեն
իրեն։
Հասարակաց
կարծիքն
ու
բարոյականը,որ
իրմհվ
զբաղողին
քմահա՜ճ
մ՚քլոաած
ոդՀմ՚տութիլն
մ՝ր իրենց
ամ՛էնէն
շեղումներուն
ել
ամ՛էնէն
անխորհուրդ.
Հերմ՚եռանգ
տրամ՛ագրու
թիւններով
կր
ձգասւմներուն
հպատակելու
գերազանց
կռուին
անոր գէմ՝,
ոչ այնչափ
ա յ գ Պարոլ–
գժբազգութ
իւնր
կամ՝
գուցէ
գերազանց
թեան
իրենց
հակումներուն
հակառակ
ե–
մ՛եղքն
ու5,ի։ Տեսակ
մ՚ր կաւի
խմ՛որ,
զոր
ղած
ըլլալաՖ;
որչափ
իրենց
Սովորական
բարոյտգէաը
«
իբրեւ
զբրուտ»
կր
գործա.
եւ
այնու՝
յաճախ՝
սիրելի,
տարամերժ
Հ-է
,,,
ալով
անոր
ամ՛էն
ձեւելն
ու
ամ՛էն
գաղափարներր
սխալ
եւ
կեղծ
հանելու
երանգները,
ու գրեթէ
կ՚ապշիմ՝
այգ
զա.
յաւակնութեամ՚բ
ներկայացած
ըլլալուն
նազան
ըմբռնումներուն
իրարու
հակառակ
հա,Րար։
Վասն
զ ի գլխաւոր
գժուարոլթիւ–
օ գ
թ նկատելով։
%
որ աշխարհին
ու
հին
նր,
որուն
ենթակայ
է աւանգական—կրտ.
աշխարհին
յարաբերական
գիրքր
կայ
ա–
լորական
մ՛իտք
մ՛ը, կը
կայ
ան
այ՝
իրեն
նսնց
ւՐիՀեւ,
ու, առանց
չափազանցելու,
մ՚ԷՀ անսխալական
համ՛ոզում՛ի
մ՚ր արմ՛ս,–
գաղտւիարներսւ
այս
կարգին
,
ՐԷՀ
•
Բոլոմ՝–
տականութեամ՚բ
ամ՛րացած
գաղափարր
սլոսի
գելն
ստանձնողը՝
անվրէպ
անսր
ճու­
մ՛ երմ
հլու՛/,,
արմ՛ատախիլ
ընելս
մ։
մ՝ ԷՀ։
կատագրին
բագգտկից
ըլլալու
նախասահ–
Ա յ գ բաժանում՛ը,
մ՚իսին
ու եղունգին
բա–
մ՛անուած
է
տրամ՛աբանօրէն։
ժանւ/՚ան
զգայութ՜իւէւը
կա
ուայ
կարծես
՛
հիւսել ի է որ,
մ՛եր
մ՚ԷՀ,
գասաիարտ–
հաստրակութեան,
ինչ որ
գրեթէ
մ՛իշտ
կ՚՚ւթեան
ընգարձակ
սահմ՛անին
.
մ՝ ԷՀ,
բաա–
գործողութիւնը
անկարելիութեան
կը գա.
1
ա
Կ
ա 6
Ւ / " ^ # / 7 1 ՛
գիտութեամբ
կամ՝
անգի–
աապարաէ։
տօրէն,
չփոթուած
է
կրօնքին
հետ,
և
անգ.
լ իա կան
գաստիտրակսւթ
եան
բարիքներ,,
իւ
,1
աո աժ աո ո կ՚իյնայ,
յա ձախ
ղ ինքր
« • • « , •
ի
լ
1
լ լ
լ լ օ
°
°
ւ ււ 4 ֊ ւ մ ԷՀ բերուած
ատեն,
ոլզոլած
է
կրօնքր
ներկայացնող
մ՛տքին
հես,,
զոր
բնաՀինՀ
^ յ , պ
ա տ է է
/
յ/ե|յ/ք
.
րնեւոԼ
հտկամ՚իտսւթ
իւն մ՚ր ունի
ժողս–
.
լ լ
լ
Ո 1
ո
,
Լ•
ւ-
՝
> ՚
լ
1
.
Լ
Հ՛ոմտրձակօրէն
րսելէ
յետոյ
թէ
Անգ–
վուրգթ
մահացու
արհամարհանքը։
Ու կր
^ թ ^ յ - կ
յ . ^ , , ^
Ե
ր կ
բ թ ^
ք ա դ ա
.
կարծեմ՛
թէ
այս
երեւոյթը
գուցէ
ընկե–
քա
կիրթ
բնակիչներէն
աւել ի
^պականա–
րային
հոգեբանութեան
մ՛էկ
Է Հ ն ըլլայ
գաՆնկաաելոլ
արամագրութիլնր,
զոր շաաեր
մ՛ասնաւոր
ուսումնասիրութեան
եւ հոգա.
,
Րեր ,ՐԷՀ ալ
ցոյց
կուաան,
սխալ
աեսու
ծութ
եան
արժանի։
թիմսներոլ
պա արանք
մըն է
մ՛իայն,
թէ
Fonds A.R.A.M