ԱՆԱՀԻՏ
21
թէ Տարդկային
Բ՚՚լ՚՚Ր
հանօթութիլէւներուն
Տիակ
այս ղդազաՏը՝
ներքի՛ն
քարոզական
ՀղուՏը՝
ձսր–
Հասւոաաաղո
յն
Հի՚տ է անձնական
վարձառու
թիւ.
դուս Տէ$ կա չ ի բնէ, բա յո ի՞նչպէս
կարելի է որ
նը։
Հեաեւաբար՝
կ։ս։։կս։հելի
էր վարկահ
կա։՝) վար. ան Տարղուն
Տէձ դսւնոլի, եթէ տիեզերքի
ՀիՏը իր
դասլհաութիւն
Տր որ փորձառութեան
վաւերադրոշՏր
խաւլնուահքին
ՏԷ
Հ
Է
իսկութեանը
Տէշ՝
ն ո յ ն
բաբո֊
չ ի
կրեր։
1
\
սիկա շաա
սլարդ
յա յաարարո։
թիւ1ւ
ւՏը
լական
աարրէն
կաղՏո։ ահ չրլլալ։
նոյն ալս ՜ճաՏբա–
կր
թուի
ր Ա " ՚ լ ։
Ր՚՚՚ա
երբ կիրարկուի
կրօնքի
վե– յով էր որ Ասաուհոյ
զոյոլթեան
ալ ապացոյցը
կր
բացական
վարղապհաութիւններուն
վրայ, կր սաա.
ստանար
՚1՚
տնթ :
Իբրեւ
յեաադարձութիւն,
Լէկէլ
նալ Տեհ նշանակութիւն։
Նթէ ճշմարտութեան
Տր
( 1 7 7 0 1831)
վերջին
ձսխոդ
սլաշասլանր
եղաւ
վաւերականութւ
ւ1։ր կարելի
է Հաստատել
Տիայն եւ բանապաշտութեան։
՚
Րանթով
քայքայուելէս
ւ իո–
ՏիՏիա^ն
պոբհնական
վարձս։։։
ո։ թեաՏբ,
ուստի ան֊
սլա.լ
շքեղ կաո ուցուահքր
դոր
բանապաշտութիւնը
վըստաՀելի
են աչն բոլոր
վարկահներն
։։
ւ վարդա–
կերաահ
էր, եւ Տեհ էր անոր
անկուՏը։
Ասոր
ւոեւլշ
պեաութիւննեբր
որոնց
բնազանցական
Տտահոդու֊
բարձր
սցաւ
բարոյական
օրէնսի
վր՚"յ
ՀիՏհուտհ
թե անց ճաՏբով Հասած
են ասաուահաբաննները
։
աՏբոդՀ սիսաեՏ Տը, որ անկից
ի վեր կր յահ ի
1
\
յս
Հետեւութիւնը
բնակսնօրէն
պիտի
իւաիյտէր
Տտահութեանց
աշիւարՀին
վրայւ
ՀիՏը
բոլոր
աոկՏաներուն։
նոյն
ուղղութեան
զարկ
Ա
ա
կ
ա
յն
֊
Ր-անթով ալ չվերացաւ
քննական
ի ֊
տուին
բաղՏապտշտ
Լայպնիցլ
(1670
1710,),
որ
Տաստասիրութիլնը,
Իբ&է
վերչ
եկան
Օկիլսթ
Գոնթ
ւԱաուհոյ
գոյութեան
«
տիեզերաբանական»
ապա–
(1708—1853),
որ
երգեց
((
Փառք
ի
բարձունս
9"
Տ։ա ւառաչագրելսվ
Հանդերձ
ուժ
տուաւ
փորձա
,
ք
ա Ր
դ կ
Ո
լ
ի
հ ւ ւ ւ հ ) )
ը )
տիեզերքի
վեՀաղոյն
իլականու.
ռականութեան,
եւ
Ուըլֆ
(1679—1754)։
թի
լն
^
Հ֊,
ոսար
կ–վ
մարդկութիւնը,
ինչ
որ
Տոլորե–
Ասոնղ
Հեաեւանքր
եղաւ
արղարանալէ
անՀա–
ւլոււյէչ
ււէւալ
Տե1լ1ւութէւններու ա
ււ
ա
01
ւ
՛՛
ր՛է
հ
՛
ք
շաա Տր
լա
ւ/ւ ա
թէւ..ն Տր,
որուէւ
ա։Տենէն
ք " ՚ Հ արտաչա
\
ա
էչր
ր1ւէլերաբաններ
ք
չետոչ
Լլ։լ՚՚՚Ա՛լ՛՝թ
ՍբԷնսլ՛ ր
(1
Տ20~~
եղաւ
ՏԷլվիտ
ՀիւՏ
1711 1776),
Vկովս։ացի
Տեհ
190.3), »(.
Տէկ
կողՏէն
Հաւատաբանութեան
Տէշ
քն՛նա դա ար, որ
ո՛չ
Տէաչն
բնութեան
օրէնքներուն
ՀՀանդէաեն
•
էէն»
շեշաեէլ
եւ Տէւս
կողՏէն
ալ բաբո–
դոչութէւնլէ
ուրաւլաւ,
ա յ յ
եւ աո ար կա զական եւ
չ
ականէ
չեղ աշրՀու էւեան
վարկահր
չաո աՀ աթշՀ՚քյ ՚՝
ենթակայական
Սիտք/.
Տր
դոյութիւնր
տիեզերքին
Ա
Հ
ա
վ կ չ
ա ա
^
Նիչցէն
(1844 — 1900), "–
Տէչ,
ա՛յնքան
վճռական
օրէն
որքան
Պրրքլի
(
Ա)8
Հ
յ
ք ո լ % տ
ե
սօւ
թե
ա
–,,–
նիլթւսկանացուՏը
սն ո,ց
անցեալ
- 1 7 5 3 )
ուրացալ
հիւթ/,
ղոյոլթիլնր
։
սերունդին
անիլիլլճ
իՏփէրիալիղՏը,
Հաւատալով՝
թէ
Բաչւլ
քնն ադա
ա
ու ԷՍ, ան կա րեւո
ր
ադո չէէ
Դ^է՚է
1
/՚
^՚հ^
"
Ր Տարդկա
քէն
կենւրսդէն
ու վարքէն
ՀաՏար
կատարելու
կոչուահ
էր
՜
ԷՏՏանուէլ
՝
է՝անթ
^
\
I Լ\
էրրեւ
լւանալէ
կր հառաչէ
ՀՀկաՏքէ
ղօրութէւն
))
ն
180
ք
\
ո ր
սթափելով
էր
ՀՀ
վարդա պետ ական
Տրա– է,
«
լաւ լաւ էհ ւ ն))ր
ակարութէւն
է
ք
եւ
"
չմր
րարձ–
փէն », էնչպէս
կ
՚
ր
ս
է
է՚նքէ\ւ
վ-Հո
ական՛
Հարու ահ Տր
րադոչն
աո
աքէնութէլ1ւր
: «
Բարոյական
»
ր
Հդ
օ
ՐԷ\
է
շե
էլ
ո
ւց բանապաշտութեան
րովո
նւլակ
էւէւ
աե ն
կաշկանդելու
ՀաՏար
ակարէն
Հնարահ
ս
"
րհէքն
վրա
զ էր
8 0 0
էՏ^
,
ո
//
ՏեհաՀաաոր
ս
էւ
։
Ք՚"(լ\
Կ
Ո
Հ~ է
1
դադափարներր,
Տ է ան ալով
ն է ւթ ա պա շա ո ւ–
ա ա ծ « Ջ ՛ » – ՛ "
ւ՚անականութեան
՝
ւ*ննաղաաոէ
թէւ հլչ։»
թեան
եւ դէտական
նոր ադո
չն
ա
րթ
ն
ութէւնն
եր
ու
Աչ"
երկէն
Տէ$
^անթ
ո չ թէ
կր չար Հակէ
բա– Հետ,
քննական
Տտահողութէւն
ր
տչնք
ան
Հհ ո ա
ն առնականութեան ւէրաչ–
ա
ՀԷ
անոր
սաՀՏանափա
-
Տղեւլէն, որ չա չա
արար
ո
ւլ1ւեր
եդան
թէ
էն
չ
որ
՝
$անթ
կա
*
քհ
երր
վւաոաելով
կր
սլէսլէ թէ
ո՛չ բան ական
ու–
րարոչական
ներքէն
Տղա Տ կ՚՚չեց՝
ոչէնչ
է ր՚"1
է
՚
ւ եթէ
թէւնր ո չ ալ վարձառականութէւնր
բաւական
են
|ւ(ւ1|1յ 1*սւ1|սւ(ւ
չարաբերութէւ1ւնելաւ
արաաղրու
թՀ
–
~նր.
Տեղ
չ ե ա է ՚ 1 ւ
՜
ճշՏարաութէւննե
բուն
առաջէւս
րղե֊
աչս
էն ք1ւ Տարղկա
զէն եւ ոչ թէ ասաուահա
զէն հ ր ֊
լու։
Զէ
կտրելէ,
ղոր օրէնտկ.
Ասաուհոչ
ղ ո–
նունղ Տր, որ դարերով
Հոլովուելովդ
Հ ՚ 1 ^ (
ո լ ո
^ է
՚
Ս
1
*
ՒԼ
–
չութէւնր
տրաՏաբանութէւնով
էէասաել։
Տարբեր
էւորունկնալով
աչսօր
կլչ^ զազա՚էւաէ
էրրեւ
կեանքէ
բան Տր
պէտք է
:
Աչդ ա արբեր
բանն
է,
րսաւ
ներքէն
չաա կութ՛էլն
Տր, բաչւլ
էր ական
ու թեան
Տէչ
՝
$անթ
դ
ա
չ1ւ ներանձնական
դէաակւլութէւէւ
բ
որով
ան Է կա աէեղերքէ
ՀԷՅնական
բնոզէ,էն
՚
դ է ^ ՚ Հ կէ\
Տարդ կր ղղաչ էր ներսէդէն
ր ա ա յ ա կ ա հ քւոսւքսւյիչ
ներկաչաւլնէ
Տեղէ։
Աչս ՏասէՀաչեաւյքր
կր
ՏերմԷ
ւքղՈԼ|(|1
դէպ է բաբէն
ու բարձրր։
Ի՚որՀեւլաւ
ան,
աէեղերքէ
Տէ^ առարկայական
՜
ճ՚շՏարաութեան
Տր
Fonds A.R.A.M