9 6
ԱՆԱՀԻՏ
թեան
Հարցին
ուսւււԱհասիրութիլնր,
Տիչազսային
թոսւներու
ՀիՅնուահ
աՏերիկեան
ճարաարար.
առողջապահութեան
Հսկոլձր,
Լոհ տոն ի
Հինղերու
ուեսար
իրրեւ
օրինակ կր եառաչէ
աՏենուն։
Գոր–
նաւաչին
ԻորՀրղամողովր
եւաչրն։
ՀաձաշիւարՀա
ւին
հահուահ
թեքնիքական
՜
ճշղարանութիւնր,
քսւնսւյ–
այււ
Հարւ/երոլ Տէջ րուն
ղորհր կատարող
Տարղիկր
նականացոլւք (1^Ձէ10Ո31ւՏՅէ10ո), ՛՛ր
երրեՅհ
նւ–
ոիահւււկաե, էսնկոոՁնակալ
սաձերն
են, ու դեր առ– րոպա վւ ՏԷչ ((.ԱՏերիկանացուՏ))
ալ կը կ
ո
չ\
ոլ
\*,
նելու
կոչուահ
են աՏԷն կարգի ՏասնագԷաներ: Ո*վ
քանի որ աՏերիկեան
կերպը
ընդօրինակել
կ՛են֊
տես ահ Էր պաաՏութեան
ՏԷչ որ դիանականր իր թադրէ, իր Տէչը կշ խտացնէ շատ Տը իՏաստներ
Հաւ) և սա աշխատանոցէն
դուրս կսւնչուէր
դիւանա֊
Հ(ճարտտրարուեստական
յա ր արեր ութի ւններ ու)) ներ–
դէաին աեգը քաղաքական
Հարցեր
լուհելու
ւ
է՝ այց
դա շ1ւա կութի ւն ը^ ա շիւ ա տանրի
եւ գրաՏադլու
իէի
ասոնք իրականութիւններ
են այսօր։ Ս իչա զգային
ՀաՏեՏատութիւններուն
՚
ճշդուՏը,
յարՏար
ղորհին
էհււլսվի ՏԷչ ՚Է^՚Ր
ունին
Այէւշթայնի,
ՊԷրկսրնի
է
յարՏար
դորհաւորշ
դանելր,
ապրանքի
արաագրու–
՚
ՑուԷյի պէս անձեր։
Եկեղեցականէն
վնրչ» քաղա–
թեան*
շուկայ
իչեցուելուէւ,
րաշխուՏի
եւ սպա–
քակւսն դիւանագէտն
է որ կր կորսնցնէ
իր դե րի շ*
ռուՏի
կերպերուն
արագութիւնը,
ապաՀովութիւնը
ք
խանութիւնը
ադգերու
կեանքին
վրայ :
նիւթի եւ ոյմի խնայողութիւնը^
աշխատանքի րա–
Թէ ընդՀան րապէս տնտեսական եւ Տա սնաւ ո -
մանուՏը, Տէկ իւսսքով
ԴՀա ր տարա րուեստին
եւ
ա–
րապէս
ճարտա րա լաւ /. սա ական եւ աո եւարական
ռեւտուրին
՛
քի՛" ականաց ու Տը, եթէ կարելի է այս–
դորհունէութիւններուն
Տէք գիտական
ոգիին կիրա– պէս կոչել՛.
ււութիւնը
լՀարաարարուեստական
Յեղափոխութեան
Ոչ Տիայն
աղգային, այլ ՀաՏաշխարՀա
յէւն
օրերէն
ասդին բոլորովին
նոր աշխարՀ Տը կերաահ
ճարաարարուեսաին
եւ աււ եւարական
ու թե ան գիաա–
է Տարդոց Հաճար
անվի՚ճ ելի իրականութիւն
Տըն է կանացուսՂ» է որ րռնկեցուցահ
է Տարդոց
երեւա–
այլ եւս ։ Ներկայիս
աշխարՀո
կառավարող
"
^ր
կայութիւնր:
ՀուՏ գորհանիւթի
ադրիւրներուն
Տի–
տնաեսականն է, որուն հաոայ
Տլլն է Տիայն քա–
չա՜դայնացուՏը
է
քարիւղի պէս կարեւոր շատ Տը
դաքականութիւնը;
Տնտեսագէտն
ու քաղաքական
Տիչազգային
պիտոյից արտադրութեան
եւ րաշխու–
դիւանագէտը
իրարու Հետ դիրք վախահ
են ։ Ագգե–
Տին վրա ( Տիչաղգային
Հսկողութիւն
Հաստատելը,
րու փոխադարձ
յարարերութիւնները
տնտեսական
Տիչաղգային
րոլոր շուկաներուն
ՀաՏակաղՏակեր֊
դե անին վրայ է որ կը կատարուին, որով տնտեսա–
պութիւնը,
«
Տիչաղգային
քւսւ՝թեյ))1ւէ
|ւււլ
գորհաորու֊
գէտն է որ կոչու ահ է կաււ ավար ելա այդ փոխ–
թիւնը,
Հարցեր են ուր գիտական
ՏտաՀա
յեացքը
յա րարեր ո ւ թիւններ
ը : Այլ եւս տնտեսական
սաՀՏա– շատ դեր ունի կատարելիք
։
նագիհերը
աւելի կարեւոր եւ իրական են քան քա–
ՀաՏաշխարՀա
յին տնտեսականութեան
այս վի֊
զարական
ոաՀՏանադիհեր,
որւնք՝
շինհու զգացուՏ–
՛
ճակը իր արաացոլացուՏը
կը գտնէ
պետութեանց
ներու վր
ա
/
կանգնեցուտհ՝
պիտի
չնչուին
տակաւ
փ"խ– յարարերութիւններուն
ՏԷչ, գիտական
դորհե.
անտեսական
սաՀՏանագիհե
րու
ընղա րձա կոււՏ ովը :
լա կերպը
Հրաւիրելով
նաեւ
քաղաքականութեան
ԷՆւկէ յետոյ տնտեսական Տեհ ընկերութեան
Տընա–
ւՏԷ^> :
Արդարեւ ան երրեՅն րախա Ահերու տեղի կուտայ,
խադաՀը տ ՛յն քան եւ աւելի կարեւոր
պիտի ԱԱ
ա
Հ
սակայն
անոնք հնունդ կուտան
Տիչաղգային
Հա֊
որքան
այսօրուան
Հանրապետութեան
Տը նախա֊
Տադորհակ ցութեան
1
ւ անոնց
Տէչէն է
դարձեալ
դաՀը։
ԿաՏ Հանրապետութեան
Տը^ նախադաՀին
որ կը Հիւսուին
Տիչաղգային
կարգն ու սար­
անա ևս ական դերը աւելի Տեհ պիտի է\Ա
ա
$
ք
լԱ
ն
քր կաղՏող
օրէնքները,
երկկողՏեայ
ու
րաղՏա֊
քագաքական
> Եւ
աշխարՀիս
այս վավւոխութիւնը
կոդՏեայ
դաշնագրութիւններու
ձիչոցաւ,
որոնք
գիտական
ոգիի Տուտքին կը պարտինք:
խաւ առ խաւ կը պատրաստեն
Տիչագգային օ^
Իրրեւ
օրինակ
ձիշ-նք
աՏերիկեան
՜
ճարտա–
րէնքներու
դիտական
ՀիՏերը
ւ
էեռ ու չէ
Միչաղ֊
րարուեսաը, որ իր հալալն եւ "\<1ր ստացահ է գի– դային
Օրէնսղրութեան
ԼաՏամողովի
օրը, °րր Տաս–
տական
կերպերու
դորհադրութենէն
ւ
ՆՀյսօր ոչ նագէտ
օրէնսգէտներ
պիտի սկսին այսպէս
քիչ առ
Տիայն
Եւրոսլան,
այլ աՏրողչ
աշխարՀի
՜
ճարաւս– քիչ գոյտցուտհ
օրէնքներու
ՀաՏաղրութիւն
Տը
)
րարուեստը
կը չանա
յ
աՏերիկեան
գործելակերպերը
որ ՀրաՏայական
գար ճահ է
այլ եւս ւ
Այսպէսով
ըէւդօրինակել:
Պիտի
չ "՛չոգի թէ չէ, ատ
ոլ
բիշ
Տիչաղգային
քաղաքական
Հարցերն
Ա՛լ օլՀնալրու ֊
Հարց
է. սակայն էականը
այն է՝ որ գիտական Տե–
թեան
ենթակայ
պիտի
ըլլան, եւ ո՛չ թէ դի։ տնա–
Fonds A.R.A.M